(E o SENHOR deu um salvador a Israel, de modo que saíram de debaixo da mão dos sírios; e os filhos de Israel habitaram nas suas tendas, como dantes.

Um salvador. Isso não se refere a algum defensor patriótico ou a alguma vitória de sinal, mas à libertação administrada por Israel pelos dois sucessores de Jeoacaz, um sabre, Joás, que recuperou todas as cidades que os sírios tomaram do pai grande (2 Reis 13 2 Reis 13:25 ); e Jereboam II., que restaurou as antigas fronteiras de Israel ( 2 Reis 14:25 ).

[A Septuaginta também: edooke kurios, também israelense Israel, o Senhor deu a libertação a Israel.] Esta é provavelmente a leitura correta (veja 2 Reis 13:17 , "a libertação do Senhor"). Vários críticos são de opinião que 2 Reis 13:7 está fora de seu devido lugar e sugere que ele provocou imediatamente após 2 Reis 13:4 .

1-9 Era a antiga honra de Israel que eles fossem um povo em oração. Jeoacaz, seu rei, em sua angústia, rogou ao Senhor; pediu ajuda, mas não aos bezerros; que ajuda eles poderiam dar a ele? Ele procurou o Senhor. Veja como Deus é rápido em mostrar misericórdia; quão pronto para ouvir a oração; quão disposto a encontrar uma razão para ser gracioso; caso contrário, ele não olharia tão para trás, pois a antiga aliança que Israel tantas vezes quebrara e perdera. Deixe isso convidar e nos envolver para sempre com ele; e incentivar até mesmo aqueles que o abandonaram a voltar e se arrepender; porque com ele há perdão, para que ele seja temido. E se o Senhor responder ao mero grito de angústia por alívio temporal, muito mais ele considerará a oração da fé em busca de bênçãos espirituais.

Verso 2 Reis 13:5. E o Senhor deu a Israel um salvador ] Isso foi, sem dúvida, Joash , cujas guerras bem-sucedidas contra os sírios são mencionadas na conclusão do capítulo. Houbigant recomenda a leitura do sétimo versículo após o quarto , em seguida, o quinto e sexto e, em seguida, o oitavo , c.