Pois o SENHOR viu a aflição de Israel, que era muito amarga; porque não havia ninguém fechado, nem deixado, nem ajudante para Israel.

Pois o Senhor viu a aflição de Israel, que era muito amarga [ `aaniy ( H6040 ) Yisraa'eel ( H3478 ) moreh ( H4784 ) mª'od ( H3966 )] - que a aflição de Israel era muito perversa; i: por exemplo, teimoso ou incurável.

[A Septuaginta tem: tapeinoosina Israeel pikran sfodra, a aflição de Israel muito amarga; aparentemente lendo maaraah ( H4784 ) (adjetivo), em vez da palavra no presente texto hebraico, moreh ( H4784 ) (verbo).]

Porque não houve nenhum silêncio, nem sobrou. Esta frase, cuja importação é bastante clara, foi explicada de várias maneiras. Alguns consideram 'ninguém cala a boca', como significado, não havia segurança em suas cidades fortes ou esconderijos ( Juízes 7:2 ; 1 Samuel 14:11 ), de onde possa haver alguma esperança de que saiam.

E 'ninguém sobrou', como se referindo às pessoas pobres e desprezíveis que foram negligenciadas e permitiram continuar como remanescentes pelos conquistadores de um país derrotado (veja as notas em 2 Reis 25:12 2 Reis 25:12 . Grotius entende por "cale a boca", cativos; Gesenius interpreta uma frase [ `aatsuwr ( H6113 ).

.. `aazuwb ( H5800 )], cala a boca, e deixar ir livre - ou seja, o vínculo e livre-todos, todos, nos distritos desolados por Hazael, foram cortados e as pessoas destruídas (veja a frase usada 2 Reis 2 Reis 9:8 ; Deuteronômio 32:36 ; 1 Reis 14:10 ; 1 Reis 21:21 ; outras fontes são fornecidas. [Gesenius, `aazaab ( H5800 )].

23-29 Deus levantou o profeta Jonas, e por ele declarou os propósitos de seu favor a Israel. É um sinal de que Deus não rejeitou seu povo, se ele continuar ministros fiéis entre eles. Duas razões são dadas pelas quais Deus os abençoou com essas vitórias: 1. Porque a angústia foi muito grande, o que os tornou objetos de sua compaixão. 2. Porque o decreto ainda não havia sido divulgado para sua destruição. Muitos profetas haviam existido em Israel, mas nenhum deixou profecias por escrito até essa era, e suas profecias fazem parte da Bíblia. Oséias começou a profetizar no reinado deste Jeroboão. Ao mesmo tempo, Amós profetizou; logo após Miquéias, depois Isaías, nos dias de Acaz e Ezequias. Assim, Deus, nas eras mais sombrias e degeneradas da igreja, levantou alguns para serem luzes ardentes e brilhantes; até a própria idade, pregando e vivendo, e alguns escritos, para refletir luz sobre nós nos últimos tempos.

Versículo 26. O Senhor viu a aflição de Israel ] Parece que nessa época Israel foi bastante reduzido; e grandes calamidades caíram sobre todos indiscriminadamente; até mesmo os doentes e cativos na masmorra tiveram a mão de Deus pesada sobre eles, e não havia nenhum ajudante ; e então Deus enviou Jonas para encorajá-los e garantir-lhes dias melhores. Ele foi o primeiro dos profetas, depois de Samuel , cujos escritos foram preservados; no entanto, a profecia entregue nesta ocasião não existe; pois o que está agora nas profecias de Jonas, relaciona-se totalmente com Nínive .