"Até que eu venha, e vos leve para uma terra como a vossa, terra de trigo e de mosto, terra de pão e de vinhas, terra de oliveiras, de azeite e de mel; e assim vivereis, e não morrereis; e não deis ouvidos a Ezequias; porque vos incita, dizendo: O Senhor nos livrará."
2 Reis 18:32
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de 2 Reis 18:32?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Até que eu venha e vos leve para uma terra semelhante à vossa, terra de trigo e de vinho, terra de pão e de vinhas, terra de azeite, azeitona e mel, para que vivais, e não morrais; e não deis ouvidos a Ezequias, quando ele vos persuadir, dizendo: O SENHOR nos livrará.
Uma terra como a sua As terras elevadas da tabela do Irã, as extensas terras altas da Ásia Ocidental, são marcadas como Uma terra como a sua. As altas altitudes do Irã, as extensas terras altas da Ásia Ocidental, são marcadas por graus muito diferentes de clima, de modo que, como o solo é naturalmente rico, a produção é consequentemente tão variada quanto abundante.
Enquanto nas planícies e planícies, que definem sob um calor quase tropical, é cultivada uma vasta variedade de ervas aromáticas, além da videira, da oliveira, da figueira, na temperatura mais baixa das colinas há grãos elevados e grãos de vários tipos, com algodão e linho, etc. Por conseguinte, 'entre os objetos de homenagem trazidos aos egípcios da Naharaina, estão representados nos monumentos, grãos, pão, vinho de palma, vinho, mel, incenso e conservação de tâmaras '(' Nínive e seus restos ' , 2 :, pág.
425). Heródoto (n. 1 :, cap. Cxciii.) Diz que o figo, a uva e o azeite não são produzidos na Assíria; mas seu relato refere-se às planícies e países baixos, que pertencem mais à Babilônia do que à Assíria (Rawlinson, 'Monarquias Antigas', 2 :, pp. 210, 213; Ganso, 'Assíria' Filipenses 1:2 Filipenses 1:2 . Assim, parece que realmente havia um bom terreno para comparar o clima e os produtos da Assíria aos da Palestina.
Não dê ouvidos a Ezequias ... O Senhor nos livrará. É evidente pela tensão dos seguintes interrogatórios que Rab-shakeh pensava o Senhor como uma mera designada local , possuindo nenhum título mais alto para honrar, e nenhuma maior extensão de poder, do que as representações tutelares dos países e cidades que caíram diante da espada vitoriosa dos assírios.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
17-37 Rabsaqué tenta convencer os judeus de que não era de propósito algum que eles se destacassem. Que confiança é essa em que tu confias? Era bom que os pecadores se submetessem à força desse argumento, buscando a paz com Deus. É, portanto, nossa sabedoria ceder a ele, porque é em vão lutar com ele: que confiança é aquela em que se confiam aqueles que se destacam contra ele? Muita arte existe neste discurso de Rabshakeh; mas muito orgulho, malícia, falsidade e blasfêmia. Os nobres de Ezequias mantiveram a paz. Há um tempo para manter o silêncio, bem como um tempo para falar; e há aqueles a quem oferecer algo religioso ou racional, é lançar pérolas aos porcos. O silêncio deles deixou Rabshakeh ainda mais orgulhoso e seguro. Muitas vezes, é melhor deixar essas pessoas reclamarem e blasfemarem; uma expressão decidida de aversão é o melhor testemunho contra eles. O assunto deve ser deixado ao Senhor, que tem todo o coração em suas mãos, comprometendo-se com ele em humilde submissão, esperança de fé e fervorosa oração.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Versículo 32. Até eu ir e levá-lo embora ] Isso foi bem calculado para agitar um espírito sedicioso. Vós não podeis ser entregues; sua destruição, se resistir, é inevitável; Senaqueribe fará com você, como faz com todas as nações que ele conquistar, conduzindo-o cativo para outra terra; mas se você se render sem maiores problemas, ele o transportará para uma terra tão boa quanto a sua.