E tomaram a Absalão, e lançaram-no numa grande cova no bosque, e fizeram sobre ele um mui grande montão de pedras; e todo o Israel fugiu, cada um para a sua tenda.
Eles pegaram Absalão e lançaram em uma grande cova ... e colocaram um monte muito grande de pedras. O povo do Oriente indica que detesta a memória de uma pessoa infame jogando pedras no local onde está enterrado. A pilha é aumentada pelo acúmulo gradual de pedras que os transeuntes acrescentam a ela. Absalão, é claro, seria despido de sua armadura, embora nada seja dito sobre isso na narrativa sagrada.
O seguinte apareceu há alguns anos em todas as revistas continentais, das quais foi transferido para as páginas dos jornais ingleses; e é subordinado aqui ao leitor para ser recebido pelo que vale: - `Uma descoberta estranha acaba de ser feita pelo major Pappazolu, de Bucareste - a espada que requer a Absalão: a lâmina tem de um lado as seguintes palavras traçadas em caracteres hebraicos: "Presente de Gessur a Absalom, filho de David; Jeho, Jeho.
" Do mesmo lado está gravada a imagem do selo hexagonal de Davi e, do outro lado, alguns caracteres, cujo significado não foi explicado. No local correspondente ao dos caracteres hebraicos, e no lado oposto da lâmina, estão aquelas palavras gravadas em ouro - "Titus excec ex ex Hierosolyma". Essa espada tinha um cabo em ouro, representando na parte superior a cabeça de um guerreiro, cobertura, com um capacete, e unida por uma corrente à cabeça de um dragão, que formava o punho.
O velho monge, possuidor desta arma, a adquiriu de um janízaro, cujas mãos caíram durante os distúrbios em Constantinopla em 1807. Em um momento de angústia, ele vendeu o cabo e a bainha, que, segundo ele, foi feito de serpente. pele e montagem em ouro. A origem antiga da lâmina é comprovada pela marca de um fabricante em caracteres semíticos.