E Mefibosete, filho de Saul, desceu ao encontro do rei, e não tinha calçado os seus pés, nem Mefibosete, filho de Saul, desceu ao encontro do rei, e não tinha calçado os pés, nem aparado a barba, nem lavado as suas vestes , desde o dia em que o rei partiu até o dia em que voltou em paz.

Mefibosete ... desceu para encontrar o rei. A recepção dada a Mefibosete foi menos digna de crédito para Davi. Não se pode duvidar da sinceridade da tristeza daquele príncipe pelos infortúnios do rei. Ele "não usava os pés" (não tomou banho) ", nem aparou a barba" [ `aasaah ( H6213 ) sªpaamow ( H8222 ), aparou o lábio, barba ou bigode (cf.

Levítico 13:45 ; Miquéias 3:7 ); Septuaginta, epoieese ton mustaka autou]. Os hebreus cortaram o cabelo no lábio superior (veja as notas em Levítico 13:45 ) e os deixados, mas no luto, deixe crescer sem cuidado, como no queixo.

Além de tingir a barba de alguma cor, que, no entanto, é a exceção, e não a regra no Oriente, existem vários modos de apará-la: eles a treinaram para uma forma espessa e espessa, inchada e redonda; ou terminam como uma pirâmide, em um ponto agudo. Seja qual for o modo, ele é sempre aparado com o maior cuidado; e eles geralmente carregam um pente pequeno para esse fim.

A negligência dessa atenção à barba era uma prova indubitável da profundidade da dor de Mefibosete. O rei parece tê-lo recebido de maneira ofensiva e não totalmente seguro de sua culpa ou inocência. É impossível elogiar o tratamento cavalheiresco, mais do que aprovar a concessão parcial, de David neste caso. Se ele estivesse muito ansioso e distraído com a pressão das circunstâncias para investigar completamente o assunto, ele deveria ter adiado sua decisão; porque se 'dividindo a terra' ( 2 Samuel 19:29 ) ele quis dizer que o arranjo anterior deveria ser continuado, pelo qual Mefibosete foi reconhecido como proprietário e Ziba, o fazendeiro, uma dificuldade infligida ao proprietário para consertá-lo com um inquilino que o havia caluniado de maneira tão grosseira.

Mas, se "dividindo a terra", agora eles compartilhavam da mesma forma, a injustiça da decisão aumentava muito ao se tornar parceiro de seu mordomo egoísta e calunioso. Jerome ('Quest. Hehraicae' in loco) diz que os seguidores acreditavam que a divisão do reino de Davi era um ato feito pela justiça retributiva da Providência pela medida desigual concedida a Mefibosete. Qualquer que seja o pensamento da conduta precipitada e imprudente de Davi, de qualquer modo o espírito generoso e desinteressado demonstrado por Mefibosete era digno de um filho do nobre coração de Jônatas.

24-30 David recorda a perda da propriedade de Mefibosete; e ele expressou alegria pelo retorno do rei. Um homem bom suporta com satisfação suas próprias perdas, enquanto vê Israel em paz e o Filho de Davi exaltado.

Verso 2 Samuel 19:24. Nenhum dos dois calçou os pés ] Ele deu a prova mais completa de sua ligação sincera com David e sua causa; e pelo que fizera refutou amplamente as calúnias de seu servo Ziba.