"pois foi por causa do Nome que eles saíram, sem receber ajuda alguma dos gentios."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"pois foi por causa do Nome que eles saíram, sem receber ajuda alguma dos gentios."
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Because that for his name's sake they went forth, taking nothing of the Gentiles. O nome dele é - de Cristo.
Saiu - como missionários. Não aceitando nada - recusando-se a receber qualquer coisa como remuneração ou manutenção, embora com direito a isso: como Paulo em Corinto e em Tessalônica (1 Coríntios 9:12; 1 Coríntios 9:15; 1 Tessalonicenses 2:6; 1 Tessalonicenses 2:9).
Gentios. Como Caio era um convertido gentio, "os gentios" devem significar os convertidos recém-feitos dos pagãos, os gentios para quem eles foram. Teria sido inconveniente ter tomado alguma coisa que [ meeden (G3367) implique, não que eles não tenham recebido nada, embora desejassem; mas, por sua própria escolha, eles não tiraram nada das pequenas igrejas gentias]: o caso foi diferente ao receber hospitalidade de Caius.
1-8 Os que são amados por Cristo amarão os irmãos por causa dele. A prosperidade da alma é a maior bênção deste lado do céu. Graça e saúde são companheiros ricos. A graça empregará saúde. Uma alma rica pode estar alojada em um corpo fraco; e a graça deve então ser exercida ao se submeter a tal dispensação. Mas podemos desejar e orar para que aqueles que têm almas prósperas possam ter corpos saudáveis; para que sua graça brilhe onde ainda há mais espaço para atividades. Quantos professores existem, sobre os quais as palavras do apóstolo devem ser revertidas, e devemos sinceramente desejar e orar para que suas almas prosperem, assim como sua saúde e circunstâncias! A verdadeira fé funcionará pelo amor. Um bom relatório é devido daqueles que recebem o bem; eles não podiam deixar de testemunhar à igreja o que encontraram e sentiram. Os homens bons se regozijarão na prosperidade da alma dos outros; e ficam felizes em ouvir a graça e a bondade dos outros. E como é uma alegria para os bons pais, será uma alegria para os bons ministros, ver seu povo adornar sua profissão. Caio ignorou diferenças insignificantes entre cristãos sérios e ajudou livremente todos os que carregavam a imagem e fizeram a obra de Cristo. Ele foi honesto no que fez, como um servo fiel. As almas fiéis podem ouvir seus próprios louvores sem serem inchadas; a recomendação do que é bom neles coloca-os aos pés da cruz de Cristo. Os cristãos devem considerar não apenas o que devem fazer, mas o que podem fazer; e deve fazer até as ações comuns da vida e da boa vontade, segundo uma espécie de Deus, servindo a Deus nela e planejando sua glória. Aqueles que divulgam livremente o evangelho de Cristo devem ser ajudados por outros a quem Deus dá os meios. Aqueles que não podem proclamá-lo, ainda podem receber, ajudar e apoiar aqueles que o fazem.
Verso 3 João 1:7. Por amor a seu nome, eles foram adiante ] Por causa da pregação do Evangelho da graça de Deus, e dando a conhecer JESUS aos pagãos.
Não tirando nada dos gentios. ] Não recebendo emolumento por seu trabalho, mas em todos os aspectos mostrando-se verdadeiramente desinteressados. Às vezes, e em algumas ocasiões especiais, isso pode ser necessário; mas o trabalhador é digno de seu salário é a máxima do autor do Cristianismo. E aquelas congregações de cristãos sempre valorizam mais o Evangelho, e lucram mais com ele, que arcam com todas as despesas inerentes a ele e vice-versa .
Mas alguns interpretam εξηλθον, eles saíram , com αποτωνεθνων, dos Gentios , ou melhor pelos gentios , e dê à passagem este sentido: Eles saíram , ou seja, foram expulso pelos gentios, não levando nada com eles , ou seja, deixando todas as suas propriedades para trás , de modo que eles estavam em um estado de grande miséria. Uma leitura curiosa aqui, εθνικων, homens pagãos , para εθνων, Gentios, que pode significar aqueles que foram convertidos entre os gentios, enquanto o sentido do outro o termo parece restringir-se àqueles que ainda eram não convertidos , pode parecer fortalecer a interpretação acima; e embora a construção pareça bastante dura, não é, no geral, improvável. A leitura acima referida é a dos MSS mais antigos e confiáveis. Que a ser expulso ou expulso é um significado escritural do verbo εξερχομαι, consulte Mateus 8:32: E quando eles saíram , οι δε εξελθοντεςς, e quando eles foram RETIRADOS. Mateus 12:43: Quando o espírito impuro se for , εξελθη, é DESLIGADO. Consulte Marcos 5:13; Marcos 7:29: O diabo se foi de sua filha , εξεληλυθε, é EXPELIDO. Marcos 9:29: Este tipo pode vir por nada εν ουδενι δυναται εξελθειν, pode ser RETIRADA por nada, mas por oração e jejum . Lucas 8:2: Maria Madalena; de quem saiu , αφ ης δαιμονια επτα εξεληλυθει, de quem foram CAST, sete demônios . Consulte também 1 João 2:19; Apocalipse 3:12; e Schleusner, em voc. εξερχομαι.