Nor of men sought we glory, neither of you, nor yet of others, when we might have been burdensome, as the apostles of Christ.

Literalmente, 'Nem de homens que buscam glória'. O "of" [ ex (G1537)] aqui é diferente de "of" [ apo (G575) ] em "de você ... dos outros." O primeiro significa originário de; o último, por parte de. Muitos ensinam novidades heréticas, embora não para ganho, mas para "glória". Paulo e seus associados estavam livres mesmo desse motivo (João 5:44).

Poderíamos ter sido onerosos - ou seja, reivindicando manutenção (1 Tessalonicenses 2:9; 2 Coríntios 11:9; 2 Coríntios 12:16; 2 Coríntios 2 Thess Poderíamos ter sido onerosos - ou seja, reivindicando manutenção (1 Tessalonicenses 2:9; 2 Coríntios 11:9; 2 Coríntios 12:16; 2 Tessalonicenses 3:8). Como, no entanto, a "glória" precede, assim como a "cobiça", a referência não pode ser restrita a esta última. Traduza 'quando tivermos pesado sobre você', com o peso da autoridade auto-glorificadora e com o fardo de nosso sustento. Assim, a antítese é apropriado, "Mas éramos gentis (o oposto de pressionar pesadamente) entre vocês" (1 Tessalonicenses 2:7). Quanto ao peso estar conectado à autoridade, veja nota, 1 Coríntios 4:21; 2 Coríntios 10:10. Por outro lado, o descanso de Ellicott ricção [ en (G1722) barei (G922) einai (G1511)] para 'poderíamos ter usado autoridade', é contra 1 Tessalonicenses 2:9, que usa uma palavra relacionada [ epibareesai (G1912)] por "exigível". Duas vezes ele recebeu suprimentos de Philippi em Tessalônica (Filipenses 4:16).

Como os apóstolos (no "the" em grego) - no sentido mais amplo, incluindo Silvanus e Timóteo.

1-6 O apóstolo não tinha nenhum desígnio por palavra em sua pregação. Sofrer por uma boa causa deve aguçar a santa resolução. O evangelho de Cristo a princípio encontrou muita oposição; e foi pregado com contenda, com esforço na pregação e contra a oposição. E como a questão da exortação do apóstolo era verdadeira e pura, a maneira de falar era sem dolo. O evangelho de Cristo é designado para mortificar os afetos corruptos, e para que os homens sejam levados ao poder da fé. Esse é o grande motivo da sinceridade: considerar que Deus não apenas vê tudo o que fazemos, mas conhece nossos pensamentos de longe e examina o coração. E é deste Deus que trieta nosso coração que devemos receber nossa recompensa. As evidências da sinceridade do apóstolo eram: ele evitava a bajulação e a cobiça. Ele evitou ambição e vaidade.

Versículo 6. Nem dos homens buscamos a glória ] Visto que não pregamos para ganhos mundanos, portanto, não pregamos para obter aplausos populares; tínhamos o que buscávamos - a aprovação de Deus e o testemunho de uma boa consciência.

Quando poderíamos ter sido onerosos ] Eles tinham o direito à manutenção enquanto se dedicavam totalmente para a obra do Evangelho pelo bem das almas das pessoas. Outros entendem que as palavras εν βαρει ειναι, são honrosas ; não buscamos glória de você nem de outros, embora fôssemos honrados como apóstolos de Cristo. כבוד cabod , em hebraico, ao qual o grego βαρος responde, significa não apenas peso , mas glória ; e em ambos os sentidos o apóstolo o usa, 2 Coríntios 4:17.