Ouvi esta palavra que o Senhor falou contra vós, filhos de Israel, contra toda a família que fiz subir da terra do Egito, dizendo:

Ouça esta palavra ... Ó filhos de Israel, contra toda a família que eu criei da terra do Egito - "contra" (literalmente) apenas as dez tribos, mas "toda a família foi criada do Egito": todos os descendentes de Jacó , incluindo Judá e Benjamim. Compare Jeremias 8:3 , “esta família do mal;” e Miquéias 2:3 em "família" para a nação.

No entanto, como a profecia a seguir se refere às dez tribos, elas devem ser principalmente, se não unicamente, significadas; eles eram a maioria da nação; e assim Amós admite, o que tantas vezes se vangloriavam, que eles eram o povo eleito de Deus (Calvino); mas isso apenas aumenta o pecado deles.

1-8 Os favores distintivos de Deus para nós, se não reprimirem o pecado, não serão isentos de punição. Eles não podiam esperar comunhão com Deus, a menos que primeiro buscassem paz com ele. Onde não há amizade, não pode haver comunhão. Deus e o homem não podem andar juntos, a menos que estejam de acordo. A menos que busquemos sua glória, não podemos andar com ele. Não presumamos privilégios externos, sem graça santificante e especial. As ameaças da palavra e da providência de Deus contra o pecado do homem são certas e certamente mostram que os julgamentos de Deus estão à mão. Deus também não removerá a aflição que ele enviou, até que tenha feito seu trabalho. O mal do pecado é de nós mesmos, é obra nossa; mas o mal da angústia é de Deus, e é obra dele, quem são os instrumentos. Isso deve nos envolver pacientemente para suportar problemas públicos e estudar para responder ao significado de Deus neles. Toda a passagem mostra que o mal natural, ou problemas, e não o mal moral, ou pecado, são aqui significados. O aviso dado a um mundo descuidado aumentará sua condenação outro dia. Oh, a incrível estupidez de um mundo incrédulo, que não será exercido pelos terrores do Senhor, e que desprezam suas misericórdias!

CAPÍTULO III

Este capítulo começa com a reprovação das doze tribos em

geral , 1, 2;

e, em seguida, particularmente o reino de Israel, cuja capital era

Samaria. O profeta lhes garante que, enquanto eles estavam em

variação com Deus, não seria razoável para eles esperar

sua presença ou favorecimento , 3-8.

Outras nações vizinhas são então solicitadas a receber um aviso

dos julgamentos que serão infligidos à casa de

Israel, que seria tão geral que apenas um pequeno remanescente

deve escapar deles , 9-15.

A imagem usada pelo profeta nesta ocasião, (ver Amós 3:12,)

e emprestado de sua vocação anterior, é muito natural e

significativo, e não um pouco digno pelo inspirado

ar e modos altivos do escritor.

NOTAS SOBRE O CHAP. III

Verso Amós 3:1. Contra toda a família ] Ou seja, todos, os reinos de Israel e Judá. Nisso todas as doze tribos estão incluídas.