Apocalipse 1:8

Nova Versão Internacional

""Eu sou o Alfa e o Ômega", diz o Senhor Deus, "o que é, o que era e o que há de vir, o Todo-poderoso"."

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Qual o significado de Apocalipse 1:8?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

I am Alpha and Omega, the beginning and the ending, saith the Lord, which is, and which was, and which is to come, the Almighty.

'Eu sou o Alfa e o Ômega' - a primeira e a última letra do alfabeto. Deus em Cristo compreende todo o meio, bem como o primeiro e o último.

O começo e o fim. Omitido em 'Aleph (') A B C, na Vulgata e no Copta. Os transcritores provavelmente o inseriram de Apocalipse 21:6. Em Cristo, Gênesis, o Alfa das Escrituras e Revelação, o Ômega, se encontram; o último homem que apresentou e Deus reconciliou-se no Paraíso, como o primeiro homem inocente no começo e a favor de Deus no Paraíso. Realizando finalmente o que começo. Sempre o mesmo: diante do dragão, da besta, do falso profeta e de todos os inimigos. Consolação antecipatória sob as próximas provações da Igreja.

O Senhor. 'Aleph (') A B C dizia: 'o Senhor Deus.'

Todo-poderoso - hebraico, Shaday (H7706) e Yahweh (H3068) Tsaba'owt (H6635); ou seja, dos exércitos: comandando todos os poderes no céu e na terra, capazes de vencer todos os nossos inimigos. Freqüentemente em Apocalipse, mas em nenhum outro lugar do Novo Testamento, exceto 2 Coríntios 6:18, citado por Isaías.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

4-8 Não pode haver paz verdadeira, onde não há graça verdadeira; e onde a graça for adiante, a paz seguirá. Esta bênção está em nome de Deus, da Santíssima Trindade, é um ato de adoração. O Pai é nomeado primeiro; ele é descrito como o Jeová que é, e quem foi e quem virá, eterno, imutável. O Espírito Santo é chamado de sete espíritos, o perfeito Espírito de Deus, em quem há uma diversidade de dons e operações. O Senhor Jesus Cristo foi desde a eternidade, uma Testemunha de todos os conselhos de Deus. Ele é o primogênito dentre os mortos, que por seu próprio poder levantará seu povo. Ele é o príncipe dos reis da terra; por ele seus conselhos são anulados, e para ele eles são responsáveis. O pecado deixa uma mancha de culpa e poluição na alma. Nada pode tirar essa mancha senão o sangue de Cristo; e Cristo derramou seu próprio sangue para satisfazer a justiça Divina e adquirir perdão e pureza para seu povo. Cristo fez crentes reis e sacerdotes para Deus e seu Pai. Como tal, vencem o mundo, mortificam o pecado, governam seus próprios espíritos, resistem a Satanás, prevalecem com Deus em oração e julgam o mundo. Ele fez deles sacerdotes, deu-lhes acesso a Deus, capacitou-os a oferecer sacrifícios espirituais e aceitáveis, e por esses favores, eles devem atribuir a ele domínio e glória para sempre. Ele julgará o mundo. Chama-se atenção para aquele grande dia em que todos verão a sabedoria e a felicidade dos amigos de Cristo, e a loucura e miséria de seus inimigos. Pensemos frequentemente na segunda vinda de Cristo. Ele virá, para o terror dos que o feriram e crucificaram pela apóstolo; ele virá, para a surpresa de todo o mundo dos ímpios. Ele é o começo e o fim; todas as coisas são dele e para ele; ele é o Todo-Poderoso; o mesmo eterno e inalterado. E se formos contados com seus santos em glória eterna, agora devemos estar dispostos a recebê-lo e honrá-lo como salvador, que acreditamos que será nosso juiz. Infelizmente, deve haver muitos que desejam nunca morrer e que não deve haver um dia de julgamento!

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Apocalipse 1:8. Eu sou Alfa e Omega ] Eu sou de eternidade em eternidade. Este modo de falar é emprestado dos judeus, que expressam o todo o universo das coisas por א aleph e ת tau , o primeiro e último letras do alfabeto hebraico ; mas como St. John estava escrevendo em grego , ele acomoda o todo ao alfabeto grego , dos quais Α alpha e Ω omega são a primeira e a última letras. Com os rabinos מא ועד ת meeleph vead tau , " de Ale para tau , "expressa toda a questão, desde o início até fim . Portanto, em Yalcut Rubeni , fol. 17, 4: Adam transgrediu a lei inteira de aleph a tau ; ou seja, do início ao fim.

Ibid ., fol. 48, 4: Abraão observou a lei, de aleph a tau ; ou seja, ele o manteve inteiramente , do do começo ao fim .

Ibid ., fol. 128, 3: Quando o santo e abençoado Deus pronunciou uma bênção sobre os israelitas, ele fez isso de aleph para tau ; ou seja, ele fez isso perfeitamente .

O início e o fim ] Ou seja, como aleph ou alpha é o começo do alfabeto, então sou o autor e a causa de todas as coisas; como tau ou omega é o fim ou última letra do alfabeto, então sou o fim de todos os pensamentos, o destruidor e também o fundador de todas as coisas. Esta cláusula é omissa em quase todos os EM. e versão de importância. Parece ter sido adicionado primeiro como uma nota explicativa e, com o passar do tempo, foi inserido no texto. Griesbach o deixou fora do texto. É digno de nota que, como a união de א aleph e ת tau em hebraico fazer את eth , que os rabinos interpretam da primeira questão da qual todas as coisas foram formado, (Gênesis 1:1;) então a união de Α alfa e Ω omega , em grego, torna o verbo αω, eu respiro , e pode muito bem, em um livro tão simbólico, aponte Aquele em quem vivemos e movemos e temos nossa sendo ; pois, tendo formado o homem do pó da terra, ele soprou em suas narinas o respiração da vida , e ele se tornou uma alma vivente ; e é pela inspiração ou inspirando de seu Espírito que as almas dos homens são vivificadas , vivificado dentre os mortos e apto para a vida eterna. Ele também acrescenta que é o Todo-Poderoso , o moldador todo-poderoso do universo , e o inspirador dos homens .