And he said unto me, Thou must prophesy again before many peoples, and nations, and tongues, and kings.

Ele disse. A B 'Aleph ('), Vulgate, leia: 'eles me dizem:' indefinido por 'foi-me dito.'

Tu deves - como servo de Deus, obrigado a profetizar sob Seu comando.

Novamente - como você já fez na parte anterior deste livro.

Antes de - em vez [ epi (G1909) laois (G2992)], 'concernente a muitos povos', em sua relação com a Igreja. A ingestão do livro, como no caso de Ezequiel, marca a inauguração de João em um novo estágio em seu ofício profético - a saber, revelando as coisas que acontecem na cidade santa e na Igreja de Deus - o assunto do restante do livro.

8-11 A maioria dos homens sente prazer em olhar para eventos futuros, e todos os homens bons gostam de receber uma palavra de Deus. Mas quando este livro de profecia foi completamente digerido pelo apóstolo, o conteúdo seria amargo; havia coisas tão terríveis e terríveis, perseguições tão graves ao povo de Deus, tantas desolações na terra, que a previsão e a presciência delas seriam dolorosas para sua mente. Vamos procurar ser ensinados por Cristo e obedecer às suas ordens; meditando diariamente em sua palavra, para nutrir nossa alma; e depois declará-lo de acordo com nossas várias estações. A doçura de tais contemplações será freqüentemente misturada com amargura, enquanto comparamos as Escrituras com o estado do mundo e da igreja, ou mesmo com o de nossos próprios corações.

Verso Apocalipse 10:11. Deves profetizar novamente ] Deves escrever, não apenas para a instrução dos judeus em Palestina, mas daqueles nas diferentes províncias, bem como dos pagãos e imperadores pagãos e potentados em geral.

O leitor encontrará, ao comparar este capítulo com Daniel 8:1; Daniel 12:1 e Ezequiel 2:1, que existem várias coisas semelhantes em ambos; e o escritor do Apocalipse parece manter esses dois profetas continuamente em vista. Devo dizer mais uma vez que não entendo essas profecias, portanto, não me encarrego de explicá-las. Vejo com pesar quantos homens eruditos se enganaram ao chegar aqui. Os comentadores, e mesmo alguns dos mais modernos , estranhamente brincaram com essas coisas solenes; todas as trombetas, frascos, desgraças, c., são perfeitamente fáceis de eles ainda por suas descrições, nenhum se torna sábio tanto para o bom senso quanto para as coisas que contribuem para sua paz.

Pelo mesmo motivo, não posso admitir a interpretação que é dada da palavra χρονος, traduzida tempo em Apocalipse 10:6, que alguns interpretaram como um período artificial de 1.111 anos, que eles chamam de chronos ; portanto, temos os chronos, meio-chronos e não-chronos . Bengel disse muito sobre esses pontos, mas com muito pouco propósito; a palavra no lugar acima parece significar adiar simplesmente, e provavelmente se refere à longanimidade de Deus sendo encerrada em referência a Jerusalém; pois o tempo todo considero provável que este livro foi escrito anteriormente à destruição daquela cidade.