And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever.

Soou - com seu trompete: 'o ÚLTIMO trompete.' Seis é quase sete, mas não o alcança. Os julgamentos mundiais são completos em seis; mas aos sete, os reinos do mundo se tornam de Cristo. Seis marca o mundo entregue ao julgamento. É metade dos doze, o número da Igreja, assim como três e meio é metade dos sete, o número divino. [Bengel pensa que o anjo Gabriel, composto de 'Eel (H410), DEUS e geber (H1397), PODEROSO HOMEM (Apocalipse 10:1).] Gabriel anunciou apropriadamente a Maria o advento do poderoso Deus-homem (Isaías 9:6 : cf. o nascimento do filho-homem a seguir, Apocalipse 12:1 - Apocalipse 12:6), para o qual isso faz a transição , embora a sétima trombeta no tempo seja subsequente, sendo a consumação do episódio histórico, (Apocalipse 12:1 - Apocalipse 12:17 e Apocalipse 13:1 - Apocalipse 13:18.) A sétima trombeta, como o sétimo selo e o sétimo frasco, sendo a consumação, é acompanhado de maneira diferente das seis anteriores: não são descritas as consequências na Terra, mas as do CÉU, as grandes vozes e ações de graças dos 24 anciãos no céu, como o silêncio de meia hora no céu no sétimo selo e a voz fora de o templo no céu, "Está feito", no sétimo frasco. Paralelamente a Daniel 2:44, 'o Deus do céu estabelecerá um reino, que partirá em pedaços todos esses reinos, e permanecerá para sempre:' o estabelecimento do céu visivelmente a soberania sobre a terra, a qual, até então invisivelmente exercida, foi rejeitada pelos governantes terrestres. Não haverá animal em oposição à mulher. Poesia, arte, ciência e vida social serão ao mesmo tempo mundanas e cristãs.

Reinos. 'Aleph (') A B C, Vulgata, singular, 'o reino (soberania) do (sobre) mundo é do nosso Senhor e do Seu Cristo.' Os reinos do mundo dão lugar ao reino de Cristo (sobre) o mundo. Os reinos da terra são muitos: o dele será um. "Cristo", o Ungido, aqui, onde Seu reino é mencionado, é apropriadamente usado pela primeira vez em Apocalipse: pois é equivalente ao REI. Embora sacerdotes e profetas também tenham sido ungidos, ainda assim ele é particularmente aplicado a Ele como rei, de modo que "o ungido do Senhor" é Seu título, em lugares onde Ele se distingue dos sacerdotes. O Filho glorificado do homem governará a humanidade por Sua Igreja transfigurada no céu, e por Seu povo Israel na terra; Israel será o mediador sacerdotal de bênçãos para o mundo, realizando-as primeiro (ela mesma) (Êxodo 19:6).

Ele - não é enfático.

Reinará para todo o sempre - `até as eras das eras. ' Aqui começa o reinado milenar, a consumação do "mistério de Deus" (Apocalipse 10:7).

14-19 Antes do som da sétima e última trombeta, existe a demanda usual de atenção. Os santos e anjos no céu conhecem o direito de nosso Deus e Salvador de governar todo o mundo. Mas as nações encontraram a ira de Deus com sua própria ira. Era uma época em que ele começava a recompensar os fiéis serviços e sofrimentos de seu povo; e seus inimigos se agitavam contra Deus, aumentando sua culpa e apressando sua destruição. Com a abertura do templo de Deus no céu, pode-se dizer que havia uma comunicação mais livre entre o céu e a terra; a oração e os louvores sobem mais livremente e com mais freqüência, graças e bênçãos abundam. Mas, ao contrário, parece se referir à igreja de Deus na terra. No reinado do anticristo, a lei de Deus foi deixada de lado e anulada por tradições e decretos; as Escrituras foram trancadas ao povo, mas agora são trazidas à vista de todos. Isso, como a arca, é um sinal da presença de Deus retornada ao seu povo, e seu favor para com eles em Jesus Cristo, como a propiciação por seus pecados. A grande bênção da Reforma foi acompanhada de providências terríveis; como por coisas terríveis na justiça, Deus respondeu às orações apresentadas em seu santo templo agora abertas.

Verso Apocalipse 11:15. Havia grandes vozes no céu ] Todos os anjos celestiais e espíritos humanos redimidos, unidos para magnificar a Deus; que ele havia desconcertado totalmente seus inimigos e tornado seus amigos gloriosos. Este será verdadeiramente o caso quando os reinos deste mundo se tornarem os reinos de Deus e de seu Cristo, mas quando será isso? Alguns dizem que o significado dessas palavras já ocorreu na destruição do estado judeu e no envio do Evangelho por todo o mundo gentio. Outros dizem que se refere ao milênio e à consumação de todas as coisas.