And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars:

Este episódio (Apocalipse 12:1 - Apocalipse 12:17; Apocalipse 13:1 - Apocalipse 13:18; Apocalipse 14:1 - Apocalipse 14:20; Apocalipse 15:1 - Apocalipse 15:8) detalha a perseguição a Israel e os eleitos pela besta, sumariamente observados em Apocalipse 11:7 - Apocalipse 11:10, e o triunfo dos fiéis e o tormento dos infiéis. Assim também Apocalipse 16:1 - Apocalipse 16:21; Apocalipse 17:1 - Apocalipse 17:18; Apocalipse 18:1 - Apocalipse 18:24; Apocalipse 19:1 - Apocalipse 19:21; Apocalipse 20:1 - Apocalipse 20:15 detalha o julgamento da besta etc., resumidamente observado em Apocalipse 11:13; Apocalipse 11:18. A besta (Apocalipse 12:3, etc.) é mostrada como o instrumento na mão de um poder maior das trevas, Satanás. O período de Apocalipse 11:1 - Apocalipse 11:19 é também o período em que os eventos de Apocalipse 12:1 - Apocalipse 12:17; Apocalipse 13:1 - Apocalipse 13:18 ocorrem, ou seja, 1.260 dias (Apocalipse 12:6; Apocalipse 12:14; Apocalipse 13:5: cf. Apocalipse 11:2 - Apocalipse 11:3).

Pergunto , [ semeion (G4592)] - 'sinal:' significativo de verdades importantes. No céu - não apenas o céu, mas o céu que acabei de mencionar, Apocalipse 11:19: cf. Apocalipse 12:7 - Apocalipse 12:9.

Mulher vestida de sol ... lua sob seus pés - Israel primeiro, depois a igreja gentia: vestida de Cristo, 'o sol da justiça'. "Bela como a lua, clara como o sol" (Cântico dos Cânticos 6:10). Vestida com o Sol, a Igreja é portadora da luz divina no mundo. Portanto, as sete igrejas (isto é, a Igreja universal, a mulher) são representadas como castiçais (Apocalipse 1:1 - Apocalipse 1:20.) A lua, embora acima do mar e da terra, está conectada a eles e é terrestre: mar, terra e lua representam o elemento mundano, em oposição ao reino de Deus-céu, o Sol. A lua não pode transformar a escuridão em dia: ela representa a religião do mundo em relação ao mundo sobrenatural. A Igreja tem a lua debaixo dos pés; mas as estrelas, luzes celestiais, em sua cabeça. Satanás dirige seus esforços contra as estrelas, os anjos das igrejas, a partir de agora brilhar para sempre (Apocalipse 1:20). Ou, as doze estrelas são as doze tribos de Israel (Auberlen).

As alusões a Israel concordam com isso (cf. Apocalipse 11:19). A arca, perdida no cativeiro babilônico, e nunca mais encontrada, é vista no 'templo de Deus aberto no céu', significando que Deus entra novamente em aliança com Seu povo antigo. A mulher não pode significar, literalmente, a mãe virgem de Jesus; pois ela não fugiu para o deserto e permaneceu ali por 1.260 dias, enquanto o dragão perseguia o restante de sua semente (Apocalipse 12:13 - Apocalipse 12:17) (DeBurgh). O sol, a lua e as doze estrelas simbolizam Jacó, Léia ou Raquel e os doze patriarcas, ie: A IGREJA JUDAICA: secundariamente, A UNIVERSAL DA IGREJA, da qual Cristo é idealmente o Filho, como 'semente da mulher;' tendo sob seus pés, em subordinação, a lua em constante mudança, com sua luz emprestada, a dispensação judaica, agora em posição de inferioridade e tornando-se "mundana" (Hebreus 9:1 ), apesar de apoiar a mulher (a lua simboliza também as coisas cambiantes deste mundo): tendo na cabeça a coroa de doze estrelas, os doze apóstolos, relacionados de perto com as doze tribos de Israel. A Igreja, ao passar para o mundo gentio, é:

(1) perseguidos;

(2) depois seduzida, à medida que o paganismo reage a ela.

Esta é a chave para a mulher simbólica, animal, prostituta e falso profeta. Mulher e animal formam o mesmo contraste que o Filho do homem e os animais de Daniel. Como o Filho do homem vem do céu, a mulher é vista no céu (Apocalipse 12:1). As duas bestas surgem respectivamente fora do mar (cf. Daniel 7:3) e da terra (Apocalipse 13:1; Apocalipse 13:11): sua origem não é do céu, mas da terra terrena. Daniel vê o noivo celestial vindo visivelmente para reinar. João vê a mulher, a Noiva, cujo chamado é celestial, no mundo, antes da volta do Senhor. A característica da mulher, em contraste com o homem, está sendo sujeita; entregando-se, como receptivo. Esta é a relação do homem com Deus, a ser sujeito e receber de Deus. A autonomia inverte a relação do homem com Deus. A receptividade de mulher constitui fé. Por isso, o indivíduo se torna filho de Deus: os filhos coletivamente (a humanidade, na medida em que se rende a Deus) são "a mulher". Cristo, o Filho da mulher, é (Apocalipse 12:5) enfaticamente "o filho-MAN" [ huios (G5207) arreen (G730), 'criança do sexo masculino']. Embora nascido de uma mulher e, portanto, 'Filho do homem', segundo a lei, pelo amor do homem, Ele também é, como filho do sexo masculino, o Filho de Deus, tão MARIDO da Igreja. Todos os que têm sua própria vida separados dEle, a fonte da vida, mantendo sua própria força, afundam no nível de bestas sem sentido. A mulher designa o reino de Deus; a besta, o reino do mundo. A mulher, de quem Jesus nasceu, representa a congregação do Antigo Testamento; as dores de parto da mulher (Apocalipse 12:2), os anseios dos crentes do Antigo Testamento pelo prometido Redentor. Compare Isaías 9:6. Como nova Jerusalém ('a mulher', ou "esposa", Apocalipse 21:2; Apocalipse 21:9 - Apocalipse 21:12), com seus doze portões, é a Igreja transfigurada; portanto, a mulher com as doze estrelas é a militante da Igreja.

1-6 A igreja, sob o emblema de uma mulher, a mãe dos crentes, foi vista pelo apóstolo em visão, no céu. Ela estava vestida com o sol, justificada, santificada e brilhando em união com Cristo, o Sol da Justiça. A lua estava sob seus pés; ela era superior à luz refletida e mais fraca da revelação feita por Moisés. Tendo na cabeça uma coroa de doze estrelas; a doutrina do evangelho, pregada pelos doze apóstolos, é uma coroa de glória para todos os verdadeiros crentes. Como dor para gerar uma família sagrada; desejosos de que a convicção dos pecadores possa terminar em sua conversão. Um dragão é um emblema conhecido de Satanás, e seus principais agentes, ou aqueles que o governam na terra, naquele tempo o império pagão de Roma, a cidade construída sobre sete colinas. Como tendo dez chifres, divididos em dez reinos. Tendo sete coroas, representando sete formas de governo. Como desenhando com seu rabo uma terceira parte das estrelas no céu e lançando-as na terra; perseguir e seduzir os ministros e professores. Como vigilante para esmagar a religião cristã; mas, apesar da oposição dos inimigos, a igreja suscitou uma questão viril de professores verdadeiros e fiéis, nos quais Cristo foi verdadeiramente formado de novo; até o mistério de Cristo, aquele Filho de Deus que deve governar as nações e em cujo direito seus membros participam da mesma glória. Esta descendência abençoada foi protegida por Deus.

CAPÍTULO XII.

A mulher vestida de sol e em trabalho de parto , 1, 2.

O grande dragão vermelho esperando para devorar a criança assim que

nascido em , 3, 4.

A mulher dá à luz um filho arrebatado para Deus;

e ela foge para o deserto , 5, 6.

A guerra no céu entre Miguel e o dragão , 7, 8.

O dragão e seus anjos são vencidos e lançados ao

terra; após o que toda a hoste celestial dá glória a Deus ,

9-11.

O dragão, cheio de raiva por sua derrota, persegue a mulher ,

12, 13.

Ela foge para o deserto, onde ele tenta persegui-la;

e ele faz guerra com a semente dela , 14-17.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XII.

Antes de apresentar o comentário mencionado no encerramento do capítulo anterior, acho necessário declarar que a fraseologia de todo o capítulo é peculiarmente rabínico , e deve inserir algumas seleções que podem servir para ilustrar algumas das principais figuras .

Em Sohar Exod ., Fol. 47, col. 187, encontramos uma interpretação mística de Êxodo 21:22: Se os homens se esforçam e machucam uma mulher grávida, para que seu fruto partir - ele certamente será punido, pois o marido da mulher irá impor a ele . "Se os homens se esforçarem, ou seja, Michael e Samael , machucar uma mulher com um filho, ou seja, a Igreja Israelita , de modo que suas frutas partam, hoc cabem no exílio , ele certamente ser punido, ou seja, Samael . Como marido da mulher , ou seja, o santo e bendito Deus. "

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XII., BY J. E. C.

Verso Apocalipse 12:1. Apareceu uma grande maravilha no céu; uma mulher vestida com o sol ] Que a mulher aqui representa a verdadeira Igreja de Cristo, a maioria dos comentaristas concorda. Em outras partes do Apocalipse, a pura Igreja de Cristo é evidentemente retratada por uma mulher. Em Apocalipse 19:7, uma grande multidão é representada como dizendo: "Alegremo-nos e regozijemo-nos e demos honra a ele; porque é chegado o casamento do Cordeiro, e o seu ESPOSA se aprontou. " Em Apocalipse 21:9, um anjo fala com São João, dizendo: "Venha aqui, eu te mostrarei a NOIVA, a esposa do Cordeiro." Que a Igreja Cristã se destina aparecerá também por ela ser vestida com o sol , um impressionante emblema de Jesus Cristo, o Sol da justiça, a luz e a glória da Igreja; pois o semblante do Filho de Deus é conforme o sol brilha em sua força . A mulher tem: -

A lua sob seus pés. ] O bispo Newton entende isso da adoração judaica típica e de fato o sistema mosaico de ritos e cerimônias não poderia ter sido melhor representado, pois era a sombra das coisas boas que viriam . A lua é a menos luminosa, governando a noite e derivando toda a sua iluminação do sol; da mesma maneira, a dispensação judaica foi a noite de luar brilhante do mundo, e possuía uma parte da gloriosa luz do Evangelho. Com o nascer do sol, a noite termina e a luz lunar não é mais necessária, pois o sol que a ilumina brilha em cheio sobre a terra; exatamente da mesma maneira, todo o sistema judaico de tipos e sombras foi substituído pelo nascimento, vida, crucificação, morte, ressurreição, ascensão e intercessão de Jesus Cristo. Sobre a cabeça da mulher está: -

Uma coroa de doze estrelas. ] Uma representação muito significativa de doze apóstolos , que foram os primeiros fundadores da Igreja Cristã, e por quem o Evangelho foi pregado em grande parte do Império Romano com sucesso surpreendente. "Os sábios brilharão como o resplendor do firmamento; e os que levam muitos à justiça, como as ESTRELAS para todo o sempre." Daniel 12:3.