And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born.

Desenhou - presente, 'arrasta para baixo'. Arrastar as estrelas com o rabo (chicoteado para a frente e para trás em fúria) implica persuadir a apostatar e tornar-se terreno, esses anjos e outrora eminentes mestres humanos que antes eram celestiais (cf. Apocalipse 12:1; Isaías 14:12; Apocalipse 1:20). Elliott faz de Licínio, que defendia o paganismo no Oriente, um terço do império, responder à "terceira parte das estrelas", sob a influência de Satanás, e Constantino, o imperador cristão, ser o filho do homem preso o trono imperial, que, como filho da Igreja, ele ocupava como trono do Senhor. Mas Satanás não atraiu Licínio e o terceiro do império das estrelas do céu para a terra.

Permaneceu - `stands '[ hesteeken (G2476)].

Pronto para ser entregue - `prestes a dar à luz. '

Para devorar ... - `que quando ela gerou, ele poderia devorar seu filho. ' Assim, seu agente Faraó (um nome comum a todos os reis egípcios, que significa crocodilo, como o dragão e um ídolo egípcio) estava pronto para devorar os machos de Israel no nascimento da nação. O Israel antitípico, Jesus, quando nasceu, foi procurado para destruição por Herodes, que matou todos os homens em Belém.

1-6 A igreja, sob o emblema de uma mulher, a mãe dos crentes, foi vista pelo apóstolo em visão, no céu. Ela estava vestida com o sol, justificada, santificada e brilhando em união com Cristo, o Sol da Justiça. A lua estava sob seus pés; ela era superior à luz refletida e mais fraca da revelação feita por Moisés. Tendo na cabeça uma coroa de doze estrelas; a doutrina do evangelho, pregada pelos doze apóstolos, é uma coroa de glória para todos os verdadeiros crentes. Como dor para gerar uma família sagrada; desejosos de que a convicção dos pecadores possa terminar em sua conversão. Um dragão é um emblema conhecido de Satanás, e seus principais agentes, ou aqueles que o governam na terra, naquele tempo o império pagão de Roma, a cidade construída sobre sete colinas. Como tendo dez chifres, divididos em dez reinos. Tendo sete coroas, representando sete formas de governo. Como desenhando com seu rabo uma terceira parte das estrelas no céu e lançando-as na terra; perseguir e seduzir os ministros e professores. Como vigilante para esmagar a religião cristã; mas, apesar da oposição dos inimigos, a igreja suscitou uma questão viril de professores verdadeiros e fiéis, nos quais Cristo foi verdadeiramente formado de novo; até o mistério de Cristo, aquele Filho de Deus que deve governar as nações e em cujo direito seus membros participam da mesma glória. Esta descendência abençoada foi protegida por Deus.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XII., BY J. E. C.

Verso Apocalipse 12:4. E sua cauda desenhou a terceira parte das estrelas do céu ] Não é incomum em Escritura, como o Dr. Mitchell observa, para chamar o último de um inimigo de cauda , como em Josué 10:19: Vós cortareis os últimos deles , que é literalmente em hebraico, אותם וזנבתם" Vós cortareis seus tail . "Veja também Deuteronômio 25:18. É também observável que a palavra ουρα, neste versículo, foi usada pelos gregos no mesmo sentido que a palavra hebraica זנב já mencionada. Assim, ουρα στρατου, que traduziríamos a traseira de um exército , é literalmente a cauda de um exército. Veja o Tesauro de Stephens, in loc. A cauda do dragão é, portanto, o poder romano pagão em seu sétimo ou última forma de governo, viz. , imperial poder ; e não deve, como o Dr. Mitchell supõe, estar restrito aos últimos imperadores romanos pagãos. Diz-se que o poder imperial pagão atrai a terceira parte das estrelas do céu , pelo que geralmente se entende que o Império Romano sujeitou a terceira parte dos príncipes e potentados da terra. Mas que esta não é uma declaração correta do fato é evidente a partir do testemunho da história antiga. O Império Romano sempre foi considerado e chamado de o império do mundo pelos escritores antigos. Veja Dionys. Halicar . , Antiq. ROM. lib. Eu. , prope principium; Pitisci Lexicon Antiq. Romano. , sub voc. Império; Ovidii Rápido. , lib. ii. eu. 683; Vegetius de Re Militari, lib. Eu. c. 1., c. , c. E é mesmo assim chamado na Escritura, pois São Lucas, no segundo capítulo de seu evangelho, nos informa que saiu um decreto de César Augusto que O MUNDO INTEIRO deve ser tributado , o que evidentemente significa o Império Romano . Todo o mistério desta passagem consiste na má compreensão de sua linguagem simbólica. Portanto, para compreendê-lo, os símbolos aqui usados ​​devem ser examinados. Por céu entende-se a parte mais eminente ou governante de qualquer nação. Isso é evidente pela própria natureza do símbolo, pois " céu é o trono de Deus", portanto, que são promovidos à autoridade suprema em qualquer estado, são muito propriamente ditos para ser elevado ao céu , porque são elevados a esta eminência pelo favor do Senhor e são ministros de seu para fazer o seu prazer . E a calamidade que caiu sobre Nabucodonosor foi instruí-lo nesta importante verdade, que os céus governam isto é, que todos os monarcas possuem seus reinos por designação Divina, e que nenhum homem é elevado ao poder pelo que geralmente se denomina oportunidades de guerra, mas que "o Altíssimo governa o reino dos homens e o dá a quem quer e põe sobre ele o mais vil dos homens". Sendo assim determinado o significado de céu , não pode ser difícil compreender o significado de terra , sendo evidentemente o seu oposto, isto é, tudo em sujeição ao céu ou parte dominante . Estrelas já foram mostradas para denotar ministros da religião ; e isso fica mais evidente em Apocalipse 1:16 deste livro, onde as sete estrelas que o Filho de Deus segura em sua mão direita significam o sete anjos (ou mensageiros) das sete igrejas , por quem deve ser entendido o sete pastores ou ministros dessas Igrejas. A semelhança de ministrar às estrelas é muito impressionante; pois, assim como as estrelas iluminam a terra, o mesmo ocorre com os ministros as luzes da causa que defendem; e sua posição no céu , o símbolo da dominação, indica muito apropriadamente a autoridade espiritual dos padres ou ministros sobre seus rebanhos. Portanto, como a mulher, ou Igreja Cristã, tem sobre sua cabeça uma coroa de doze estrelas, o que significa que ela está sob a orientação do doze apóstolos, que são as doze luzes principais do mundo cristão, o dragão também tem suas estrelas ou ministros . Portanto, as estrelas que o dragão desenha com sua cauda devem representar todo o corpo dos sacerdotes pagãos, que eram as estrelas ou luzes do mundo pagão. Mas em que sentido se pode dizer que o império romano pagão, que governava todo o mundo conhecido, só desenha uma terceira parte das estrelas do céu? A resposta é: O mundo religioso na época de São João foi dividido em três grandes ramos, viz. , o mundo cristão, o mundo judaico e o mundo pagão e pagão: conseqüentemente, como um dragão , um animal fabuloso, é um emblema de um poder civil que apóia uma religião fundada na fábula ; segue-se necessariamente que as estrelas ou ministros dos judeus e cristãos não podem ser contados entre aqueles que ele puxa com o rabo, pois não eram os defensores de sua idolatria, mas eram ministros de uma religião fundada pelo Deus do céu e, conseqüentemente, não faziam parte do mundo pagão, embora estivessem sujeitos em assuntos seculares ao império romano pagão. A cauda do dragão, portanto, puxa atrás dele todo o pagão mundo .

E lançou então na terra ] Ou seja, reduziu todos os sacerdotes pagãos sob o Jugo romano. As palavras da profecia são muito notáveis. Diz-se que a cauda do dragão desenha , (pois assim συρει deve ser traduzido), mas é adicionado, e HATH CAST então sobre a terra , para mostrar que, na época em que o Apocalipse foi escrito, o mundo estava dividido em três grandes divisões religiosas já referido; mas que a cauda do dragão, ou o poder romano pagão sob sua última forma de governo, trouxe todo o mundo pagão (que era uma terceira parte do mundo religioso na era apostólica) em sujeição previamente à comunicação da Revelação a São João. É a cauda do dragão que desenha a terceira parte das estrelas do céu, pois foi durante o domínio de sua última forma de governo que o Cristianismo foi introduzido no mundo; pois na época das seis formas dracônicas de governo anteriores, o mundo estava dividido religiosamente em apenas dois grandes ramos, judeus e gentios. Que o sentido em que a terceira parte é aqui considerada é aquele pretendido na profecia é colocado além de qualquer controvérsia, quando se considera que esta mesma divisão é feita no primeiro e no terceiro versos, nos quais é feita menção à mulher vestida com o sol -a Igreja Cristã, a lua sob seus pés , ou Igreja Judaica, e o dragão , ou poder pagão. Assim, o pagão governo IMPERIAL é duplamente representado, primeiro, por uma das sete cabeças dracônicas, para mostrar que foi uma das sete formas pagãs de governo que têm estado sucessivamente na cabeça do estado romano; e em segundo lugar, pela cauda do dragão, porque foi o último daqueles sete. Para uma justificativa desse método de interpretação, consulte a dupla explicação do anjo sobre as cabeças da besta, Apocalipse 17:9; Apocalipse 17:10; Apocalipse 17:16.

E o dragão estava diante da mulher , c.] Constâncio Cloro, o pai de Constantino , abandonou os absurdos do paganismo e tratou os cristãos com grande respeito. Isso alarmou os sacerdotes pagãos, cujos interesses estavam tão intimamente ligados à continuação das antigas superstições, e que apreenderam que, para seu grande prejuízo, a religião cristã se tornaria cada dia mais universal e triunfante em todo o império. Sob esses temores ansiosos, eles levaram Diocleciano a perseguir os cristãos. Daí começou o que é denominado a décima e última perseguição geral, que foi a mais severa de todas, e continuou quase dez anos (ver A História Eclesiástica do Terceiro Século de Mosheim;) e como era o prazer Divino que, nesta época, um grande libertador fosse levantado em favor de seu povo sofredor, a mulher , ou Igreja Cristã, é muito apropriadamente representada como atingida pelas dores do parto, e pronta para o parto . Antes da morte de Constâncio, o partido pagão, ciente de que Constantino seguiria o exemplo de seu pai, que tanto favorecia os cristãos, contemplou-o com olhar vigilante e maligno. Muitas foram as armadilhas que, segundo Eusébio, lhe foram armadas por Maximino e Galério: ele relata os empreendimentos frequentes e perigosos aos quais o impeliam, com o desígnio de que perdesse a vida. Quando Galério soube da morte de Constâncio e de que nomeara Constantino seu sucessor, encheu-se da mais ingovernável fúria e indignação, embora não se atrevesse a tomar quaisquer medidas contrárias aos interesses de Constantino. O temor dos exércitos do oeste, que eram em sua maioria compostos de cristãos, foi um freio suficiente para todas as tentativas desse tipo. Assim, o dragão, ou poder pagão, estava diante da mulher, ou Igreja Cristã, para devorar seu filho, ou libertador, assim que ele nascesse. Ver a Exposição da Revelação do Dr. Mitchell , in loc.