And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.

Outro animal - "o falso profeta" (Apocalipse 16:13; Apocalipse 19:20; Apocalipse 20:10).

Fora da terra - sociedade civilizada e consolidada, ainda, com toda a sua cultura, da terra terrena: distinta do 'mar', das agitações dos povos, fora do qual a potência mundial e seus reinos surgiram. 'O poder perseguidor sacerdotal, pagão e cristão: o sacerdócio pagão fazendo uma imagem dos imperadores, que obrigaram os cristãos a adorar, e fazendo maravilhas por mágica; o sacerdócio romano, herdeiro de ritos pagãos, imagens e superstições, semelhante a um cordeiro em profissões cristãs, semelhante a um dragão em palavras e atos ”(Alford, do jesuíta espanhol Lacunza ou Ben Ezra). Como o primeiro animal era como o Cordeiro por estar ferido até a morte, o segundo é como o Cordeiro por ter dois chifres semelhantes a cordeiro (sua diferença essencial é marcada por ter DOIS, o Cordeiro SETE, Apocalipse 5:6). O paganismo da potência mundial, parecendo ferido até a morte pelo cristianismo, revive.

A apostasia prostituta da Igreja responde à cura da ferida. Quando ela foi comida pela besta e queimada com fogo (Apocalipse 17:16), a segunda besta (Anticristo) recupera o paganismo da primeira besta, recomendando-o por uma forma espiritual e cultura terrena. Mateus 24:11; Mateus 24:24, "Muitos falsos profetas se levantarão:" introduzindo "o falso profeta". Este anticristo tem tanto a boca da blasfêmia (Apocalipse 13:5) do chifre pequeno do terceiro reino (Daniel 8:11 - Daniel 8:12; Daniel 8:23 - Daniel 8:25; Daniel 11:36) e também "os olhos do homem" do chifre pequeno do quarto reino (Daniel 7:8). "Os olhos do homem" simbolizam a cultura intelectual e as pretensões espirituais, características do "falso profeta" (Apocalipse 13:13 - Apocalipse 13:15; Apocalipse 16:14). O primeiro animal é político; o segundo espiritual, o poder das idéias (o termo preferido na escola francesa): a humanidade substituiu o Filho do homem, o Anticristo por Cristo. Democracia sem lei [ anomia (G458)] (2 Tessalonicenses 2:7 - 2 Tessalonicenses 2:8), desde a revolução de 1789, prepara o caminho para o sem lei.

Ambos são bestas, de baixo, não de cima; aliados fiéis, sabedoria mundana e anticristã que serve ao poder oposto a Deus: tanto "leão" quanto "dragão" (Apocalipse 13:2; Apocalipse 13:11): poder e astúcia. O dragão dá seu poder ao primeiro animal, seu espírito ao segundo, para que ele fale como um dragão. O segundo, surgindo da terra, está em Apocalipse 11:7; Apocalipse 17:8, que se diz subir do abismo: sua cultura terrena apenas intensifica seu caráter infernal, a pretensão à filosofia racionalista (como na tentação primitiva, Gênesis 3:5; Gênesis 3:7, "seus olhos foram abertos") velando a deificação da natureza, do eu e do homem. Daí a primavera Idealismo, Materialismo, Panteísmo, Ateísmo. O chifre do quarto reino, a reivindicação do papado ao poder duplo, secular e espiritual, é o precursor imediato da dupla besta em seu estado final, o do mar, ministrado por aquele fora da terra, ou poço sem fundo. Primasius de Adrumetum (sexto século): "Ele finge ser um cordeiro, para atacar o Cordeiro - o corpo de Cristo".

11-18 Aqueles que entendem a primeira besta como denotando um poder mundano, consideram a segunda um poder perseguidor e assumido, que age sob o disfarce da religião e de caridade para as almas dos homens. É um domínio espiritual, professando ser derivado de Cristo, e exercido a princípio de maneira gentil, mas logo falou como o dragão. Seu discurso a traiu; pois dá adiante aquelas falsas doutrinas e decretos cruéis, que mostram que pertence ao dragão, e não ao Cordeiro. Exerceu todo o poder do antigo animal. Ele segue o mesmo objetivo: atrair os homens a adorar o Deus verdadeiro e sujeitar as almas dos homens à vontade e controle dos homens. O segundo animal continuou seus projetos, por métodos pelos quais os homens deveriam ser enganados para adorar o animal anterior, na nova forma ou semelhança feita para ele. Por mentir maravilhas, fingiu milagres. E por severas censuras. Também permitindo que ninguém desfrute de direitos naturais ou civis, que não veneram o animal que é a imagem do animal pagão. É feita uma qualificação para compra e venda, bem como para locais de lucro e confiança, que eles se obrigam a usar todo seu interesse, poder e esforço para transmitir o domínio da besta, que significa receber sua marca . Fazer uma imagem para a besta, cuja ferida mortal foi curada, seria dar forma e poder ao seu culto, ou exigir obediência aos seus mandamentos. Adorar a imagem da besta implica estar sujeito às coisas que carimbam o caráter da imagem e a tornam imagem da besta. O número da besta é dado, de modo a mostrar a infinita sabedoria de Deus e a exercitar a sabedoria dos homens. O número é o número de um homem, calculado da maneira usual entre os homens, e é 666. O que ou quem se pretende com isso, permanece um mistério. Para quase todas as disputas religiosas, esse número ainda foi aplicado e é razoável duvidar se o significado ainda foi descoberto. Mas quem tem sabedoria e entendimento verá que todos os inimigos de Deus são numerados e marcados para destruição; que o prazo de seu poder expirará em breve e que todas as nações se submeterão ao nosso rei de justiça e paz.

Verso Apocalipse 13:11. E eu vi outra fera surgindo da terra ] Como uma besta é o símbolo de um reino ou império , a ascensão desta segunda besta deve, conseqüentemente, representar a ascensão de outro império . Esta besta surge da terra ; portanto, é totalmente diferente do anterior, que surgiu do mar . Terra aqui significa o mundo latino , pois esta palavra já foi importada para várias instâncias; a ascensão da besta desta esta terra deve, conseqüentemente, representar o surgimento de algum poder de um estado de sujeição ao império latino: portanto, o besta, aqui chamada de outra besta , é outro império LATIN . Essa besta é o império espiritual latino, ou, em outras palavras, a hierarquia romana; pois com nenhum outro poder pode a descrição profética ainda a ser examinada ser mostrada em concordância. No tempo de Carlos Magno, o poder eclesiástico estava sujeito ao civil, e continuou a sê-lo por muito tempo após sua morte; portanto, a besta, cuja ferida mortal foi curada, governou todo o mundo latino, tanto o clero quanto os leigos; estes, conseqüentemente, constituíam apenas uma besta ou império. Mas o clero latino continuou ganhando cada vez mais influência nos assuntos civis do império, e no século X sua autoridade foi grandemente aumentada. Nos séculos subseqüentes, o poder da hierarquia romana ascendeu até mesmo acima do dos imperadores, e levou ao cativeiro os reis de todo o mundo latino, como haverá ocasião de mostrar ao comentar os versos seguintes. Assim, a hierarquia romana foi, por fim, inteiramente isenta do poder civil, e constituiu outra besta , pois se tornou totalmente independente do império latino secular. E esta besta surgiu de a terra ; isto é, o clero latino, que compunha uma parte da terra ou mundo latino , elevou sua autoridade contra a dos poderes seculares e, com o passar do tempo, arrebatou a superintendência dos assuntos eclesiásticos dos príncipes seculares.

E ele tinha dois chifres ] Como a besta de sete cabeças é representada como tendo dez chifres , que significam tantos reinos unidos para apoiar a Igreja latina, então a besta que surge da terra também tem dois chifres , que devem representar dois reinos; pois se chifres de uma besta significam reinos em uma parte do Apocalipse, reinos devem ser entendidos por este símbolo sempre que ele for usado de maneira semelhante em qualquer outra parte deste livro. Como a segunda besta é o império latino espiritual, os dois chifres dessa besta denotam que o império assim representado é composto de dois poderes espirituais distintos. Estes, portanto, não podem ser outros, como o Bispo Newton e Faber corretamente observam, do que os dois grandes ramos independentes da hierarquia romana, a saber, o clero latino, REGULAR e SECULAR. "O primeiro deles compreende todas as várias ordens monásticas, o segundo abrange todo o corpo do clero paroquial." Esses dois grandes ramos da hierarquia constituíam originalmente apenas um domínio, visto que os monges, bem como o outro clero, estavam sujeitos aos bispos: mas a sujeição dos monges às suas diocesanas tornou-se gradualmente menos aparente; e com o passar do tempo, por meio da influência e autoridade dos pontífices romanos, eles foram totalmente isentos de toda jurisdição episcopal e, assim, tornaram-se um poder espiritual, inteiramente independente do clero secular.

Como um cordeiro ] Como cordeiro, em outras partes do Apocalipse, evidentemente significa Cristo, quem é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo , deve haver um significado semelhante nesta passagem; portanto, o significado aqui é evidentemente que os dois chifres da besta, ou o clero regular e secular, professam ser ministros de Cristo, para serem semelhantes a ele em mansidão e humildade, e não ensinar nada que seja contrário à piedade. A besta de dois chifres, ou império latino espiritual, tem na realidade o nome e, aos olhos do mundo latino, a aparência de a poder CRISTÃO . Mas ele só o é na aparência, e é o único entre seus devotos iludidos; para quando ele falou: -

Ele falava como um dragão. ] As doutrinas da hierarquia romana são muito semelhantes àquelas contido no antigo culto pagão; pois ele introduziu "uma nova espécie de idolatria, nominalmente diferente, mas essencialmente a mesma, a adoração de anjos e santos em vez dos deuses e semideuses da antiguidade".