And I looked, and, lo, a Lamb stood on the mount Sion, and with him an hundred forty and four thousand, having his Father's name written in their foreheads.

Em contraste com a besta, o falso profeta e a igreja apóstata (implicada na cura da ferida que foi infligida em idolatria pela Espada do Espírito, Apocalipse 13:3; Apocalipse 13:14): introdutória aos julgamentos prestes a descer sobre eles e o mundo (Apocalipse 14:8 - Apocalipse 14:11, antecipado para Apocalipse 18:2 - Apocalipse 18:6; Apocalipse 19:20) representam os remidos, 'o núcleo divino da humanidade' (Auberlen). Apocalipse 14:1 - Apocalipse 14:20; Apocalipse 15:1 - Apocalipse 15:8; Apocalipse 16:1 - Apocalipse 16:21 descreve os preparativos para o julgamento messiânico. Como Apocalipse 14:1 - Apocalipse 14:20 começa com os 144.000 de Israel (cf. Apocalipse 7:4 - Apocalipse 7:8), não mais exposto a tentativas como antes, mas triunfante 'as primícias' e depois segue a colheita geral dos gentios ' 'dos resgatados: assim Apocalipse 15:1 - Apocalipse 15:8 combina com Israel aqueles que venceram dentre os gentios (cf. Apocalipse 7:9 - Apocalipse 7:17, com Apocalipse 15:1 - Apocalipse 15:5): as duas classes de eleitos formam juntas toda a companhia de santos transfigurados que reinam com Cristo. A. 'Aleph (') A B C, copta, Orígenes, leu, 'o Cordeiro'.

Cordeiro permaneceu em pé ... Sion - tendo deixado Sua posição "no meio do trono", agora assumindo sua posição em Sion.

Nome do pai. 'Aleph (') A B C dizia: 'Seu nome e o nome do pai.'

Em , [ epi (G1909)] - 'em cima'. O nome de Deus e de Cristo aqui responde ao selo "em suas testas" em Apocalipse 7:3. Como os 144.000 de Israel são "as primícias" (Apocalipse 14:4)), assim "a colheita" (Apocalipse 14:15) é a assembléia geral dos santos gentios a ser traduzida por Cristo como Seu primeiro ato ao assumir Seu reino, antes do julgamento (Apocalipse 16:1 - Apocalipse 16:21, os sete últimos frascos) no mundo anticristão, na execução que Seus santos compartilharão. Como Noé e Ló foram tirados do julgamento de forma oportuna, mas expostos ao julgamento até o último momento (DeBurgh), os que reinam com Cristo primeiro sofrem com Ele - libertados dos julgamentos, mas não fora dos julgamentos. Os verdadeiros israelitas não podem mais participar da idolatria da besta do que os verdadeiros cristãos. A aflição comum se aproximará, em oposição à adoração da besta, ao povo de Deus do Antigo Testamento e do Novo Testamento. Assim, o caminho está preparado para a conversão de Israel. Esta última dispersão do poder do povo santo os leva, sob o Espírito, a saudar o Messias. "Bem-aventurado aquele que vem em nome do Senhor."

1-5 O Monte Sion é a igreja do evangelho. Cristo está com sua igreja, e no meio dela, em todos os seus problemas, portanto ela não é consumida. Sua presença assegura perseverança. Seu povo aparece honrosamente. Eles têm o nome de Deus escrito na testa; eles fazem uma profissão ousada e aberta de sua fé em Deus e em Cristo, e isso é seguido por atos adequados. Havia pessoas nos tempos mais sombrios, que se aventuravam e entregavam suas vidas pela adoração e verdade do evangelho de Cristo. Eles se mantiveram limpos das abominações perversas dos seguidores do anticristo. Seus corações estavam certos com Deus; e eles foram livremente perdoados em Cristo; ele é glorificado neles, e eles nele. Que seja a nossa oração, nosso esforço, nossa ambição, de ser encontrado nesta companhia honrosa. Aqueles que são realmente santificados e justificados são feitos aqui, pois nenhum hipócrita, por mais plausível que seja, pode ser considerado sem culpa diante de Deus.

CAPÍTULO XIV.

O Cordeiro no monte Sion, e sua companhia e seu caráter ,

1-5.

O anjo voando no meio do céu, com o eterno

Evangelho , 6, 7.

Outro anjo proclama a queda da Babilônia , 8.

Um terceiro anjo denuncia os julgamentos de Deus contra aqueles que

adore a besta ou sua imagem , 9-11.

A paciência dos santos e a bem-aventurança daqueles que morrem

no Senhor , 12, 13.

O homem na nuvem branca, com uma foice, colhendo a terra ,

14-16.

O anjo com a foice comandado por outro anjo, que tinha

poder sobre o fogo, para reunir os cachos das vinhas do

terra , 17, 18.

Eles são reunidos e jogados no grande lagar de de Deus

ira, que é pisada sem a cidade e o sangue vem

de 1.600 estádios , 19, 20.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIV.

Verso Apocalipse 14:1. Um Cordeiro subiu no monte Sion ] Isso representa Jesus Cristo em sua escritório sacrificial; Monte Sion era um tipo da Igreja Cristã.

E com ele cento e quarenta e quatro mil ] Representando aqueles que foram convertidos ao Cristianismo entre os Judeus . Consulte Apocalipse 7:4.

O nome de seu pai escrito em suas testas. ] Eles eram declaradamente, abertamente e praticamente, os filhos de Deus, pela fé em Cristo Jesus. Diferentes seitas de idólatras têm a marca peculiar de seu deus em suas testas. Isso é praticado no leste até os dias atuais, e a marca é chamada de marca sectária . Entre oitenta e noventa figuras diferentes são encontradas nas testas de diferentes divindades hindus e seus seguidores.

Quase todo MS. de importância, bem como a maioria das versões e muitos dos pais , leia isto cláusula assim: Ter SEU NOME e o nome de seu Pai escrito em suas testas . Esta é, sem dúvida, a leitura verdadeira e é devidamente recebida por Griesbach no texto.