And he that sat was to look upon like a jasper and a sardine stone: and there was a rainbow round about the throne, in sight like unto an emerald.

Era. Então Vulgate Coptic; omitido em 'Aleph (') AB Era. Então, Vulgate, Coptic; omitido em 'Aleph (') A B.

Para ver - `à vista. '

Jasper. De Apocalipse 21:11, onde é chamado de mais precioso, o que o jaspe não era, Ebrard deduz era um diamante. Normalmente, o jaspe é uma pedra de várias cores onduladas, um pouco transparente. Na Apocalipse 21:11, representa o brilho cristalino. A sardinha, nosso cornelian, ou então um vermelho ardente. Assim como o brilho representa a santidade de Deus, o vermelho ardente Sua justa ira. A mesma união de brilho branco e vermelho ardente aparece em Ezequiel 1:4; Ezequiel 8:2; Daniel 7:9; Apocalipse 1:14; Apocalipse 10:1.

Arco-íris em volta do trono - um círculo completo (tipo da perfeição e da eternidade de Deus: não um semicírculo, como o arco-íris terrestre) ao redor do trono verticalmente. Suas várias cores, que combinadas formam um raio puro, simbolizam os vários aspectos das providências de Deus, unindo-se em um todo harmonioso. Aqui, no entanto, predominante entre as cores prismáticas é o verde, o mais refrescante de se ver, simbolizando as promessas consoladoras de Deus em Cristo ao Seu povo em meio a julgamentos de Seus inimigos. O arco-íris era o símbolo da aliança de Deus com toda a carne, e Seu povo em particular. Por meio disso, Deus renovou a concessão originalmente feita ao primeiro homem. Como o arco-íris se refletia nas águas da ruína do mundo, e é visto apenas quando uma nuvem está sobre a terra, outro dilúvio de fogo precederá os 'novos céus e terra' concedidos ao homem redimido, como a terra depois o dilúvio foi restaurado para Noé. O Senhor em seu trono, de onde (Apocalipse 4:5) proceda "relâmpagos e trovões", emitirá a comissão de livrar a terra de seus opressores; mas no meio do julgamento, quando o coração de outros homens falhar por medo, o crente será tranquilizado pelo arco-íris, o símbolo da aliança, em volta do trono (DeBurgh). O arco celestial fala do naufrágio do mundo através do pecado; também de sol calmo depois da tempestade. A nuvem é o símbolo da presença de Deus - no tabernáculo Lugar Santo; no monte Sinai, no cumprimento da lei; na ascensão (Atos 1:9); na Sua vinda novamente (Apocalipse 1:7).

1-8 Depois que o Senhor Jesus instruiu o apóstolo a escrever nas igrejas "as coisas que são", houve outra visão. O apóstolo viu um trono no céu, um emblema do domínio universal de Jeová. Ele viu um glorioso no trono, não descrito por características humanas, de modo a ser representado por uma semelhança ou imagem, mas apenas por seu brilho superado. Estes parecem emblemas da excelência da natureza Divina e da terrível justiça de Deus. O arco-íris é um emblema adequado da aliança de promessa que Deus fez com Cristo, como Cabeça da igreja, e com todo o seu povo nele. A cor predominante era um verde agradável, mostrando a natureza revigorante e revigorante da nova aliança. Quatro e vinte assentos ao redor do trono estavam cheios de quatro e vinte anciãos, representando, provavelmente, toda a igreja de Deus. Sua sessão denota honra, descanso e satisfação; a posição deles sobre o trono significa proximidade com Deus, a visão e o gozo que têm dele. Eles estavam vestidos com roupas brancas; a justiça imputada dos santos e sua santidade: eles tinham na cabeça coroas de ouro, significando a glória que têm com ele. Raios e vozes vieram do trono; as terríveis declarações que Deus faz à sua igreja, de sua vontade e prazer soberanos. Sete lâmpadas de fogo estavam acesas diante do trono; os dons, graças e operações do Espírito de Deus nas igrejas de Cristo, distribuídos de acordo com a vontade e o prazer daquele que se assenta no trono. Na igreja do evangelho, a pia para purificação é o sangue do Senhor Jesus Cristo, que limpa de todo pecado. Nisto tudo deve ser lavado, para ser admitido na presença graciosa de Deus na terra e em sua presença gloriosa no céu. O apóstolo viu quatro criaturas vivas, entre o trono e o círculo dos anciãos, entre Deus e o povo. Estes parecem significar os verdadeiros ministros do evangelho, devido ao seu lugar entre Deus e o povo. Isso também é mostrado pela descrição dada, denotando sabedoria, coragem, diligência e discrição, e as afeições pelas quais eles se elevam em direção ao céu.

Verso Apocalipse 4:3. E aquele que se sentou ] Não há aqui nenhuma descrição do Ser Divino, de modo que apontar qualquer semelhança, forma ou dimensões . A descrição visa, ao invés, apontar a glória circundante e esplendor do que a pessoa do todo-poderoso Rei. Veja uma descrição semelhante Números 24:10, c., E as notas lá.