And I saw in the right hand of him that sat on the throne a book written within and on the backside, sealed with seven seals.

Em , [ epi (G1909)] - '(deitado) à direita,' etc .: sobre a mão direita aberta dele estava o livro. Da parte de Deus, não houve retenção de Seus propósitos futuros no livro: o obstáculo para a sua abertura é declarado, Apocalipse 5:3 (Alford).

Livro - pelo contrário, como a forma antiga de livros e a escrita no verso exigem 'um rolo'. A escrita no verso implica perfeição, para que nada precise ser adicionado (Apocalipse 22:18). A lista, 'o título da herança do homem' (DeBurgh), redimida por Cristo (cf. Jeremias 32:11 - Jeremias 32:14), contém os passos sucessivos pelos quais Ele se recuperará da posse usurpadora do reino já 'comprado' para Ele e Seus eleitos. No entanto, nenhuma parte do rolo é desdobrada e lida; simplesmente os selos são abertos sucessivamente; dar acesso final ao seu conteúdo como um todo perfeito, quando os eventos simbolizados pelos selos tiverem passado; então Efésios 3:10 receberá sua completa realização, e o Cordeiro revelará os planos providenciais de Deus em redenção em suas múltiplas belezas: um tema para louvor que satisfaça e adore por toda a eternidade. A abertura dos selos significa os passos sucessivos pelos quais Deus em Cristo abre o caminho para a leitura final do livro no estabelecimento visível do reino de Cristo. Compare, na grande consumação, Apocalipse 20:12; Apocalipse 22:19. Ninguém é digno de fazê-lo, exceto o Cordeiro; pois somente Ele redimiu a herança perdida do homem, da qual o livro é a escritura. A questão (Apocalipse 5:2) não é: quem deve revelar os destinos da Igreja (isso pode ser feito por qualquer profeta inspirado)? mas quem tem o valor de dar ao homem um novo título à sua herança perdida? (DeBurgh.)

Selado com sete selos , [ katesfragismenon (G2696)] - 'selado', etc. Sete (dividido em quatro, o número mundial e três, o divino) geralmente se repete, expressando integridade. Assim, os sete selos, representando todo o poder dado ao Cordeiro; as sete trombetas, pelas quais os reinos do mundo são derrubados, e o reino do Cordeiro inaugurou; e os sete frascos, pelos quais o reino da besta é destruído.

1-7 O apóstolo viu na mão dAquele que estava assentado no trono, um rolo de pergaminhos na forma usual naqueles tempos, e selado com sete selos. Isso representava os propósitos secretos de Deus prestes a serem revelados. Os desígnios e métodos da Divina Providência, em relação à igreja e ao mundo, são declarados, consertados e registrados. Os conselhos de Deus estão completamente ocultos dos olhos e do entendimento da criatura. As várias partes não são seladas e abertas de uma só vez, mas uma após a outra, até que todo o mistério dos conselhos e da conduta de Deus termine no mundo. As criaturas não podem abri-lo, nem lê-lo; o Senhor somente pode fazê-lo. Quem vê a maioria de Deus, deseja muito mais; e aqueles que viram sua glória desejam conhecer sua vontade. Mas mesmo os homens bons podem estar ansiosos e apressados ​​demais para olhar para os mistérios da conduta divina. Tais desejos, se não respondidos logo, se transformam em tristeza e tristeza. Se João chorou muito porque não podia olhar para o livro dos decretos de Deus, que razão muitos têm para derramar inundações de lágrimas pela ignorância do evangelho de Cristo! daquilo em que a salvação eterna depende! Não precisamos chorar porque não podemos prever eventos futuros que nos respeitem neste mundo; a expectativa ansiosa de perspectivas futuras, ou a previsão de calamidades futuras, nos desajustariam para os deveres e conflitos atuais, ou tornariam nossos dias prósperos angustiantes. Contudo, podemos desejar aprender, a partir das promessas e profecias das Escrituras, qual será o evento final para os crentes e para a igreja; e o Filho Encarnado prevaleceu, para que aprendêssemos tudo o que precisamos saber. Cristo permanece como mediador entre Deus e os ministros e as pessoas. Ele é chamado de leão, mas aparece como um cordeiro morto. Ele aparece com as marcas de seus sofrimentos, para mostrar que pede por nós no céu, em virtude de sua satisfação. Ele aparece como um cordeiro, com sete chifres e sete olhos; poder perfeito para executar toda a vontade de Deus, e sabedoria perfeita para entendê-la e fazê-lo da maneira mais eficaz. O Pai colocou o livro de seus conselhos eternos na mão de Cristo, e Cristo prontamente e alegremente o pegou na mão; pois ele se deleita em tornar conhecida a vontade de seu pai; e o Espírito Santo é dado por ele para revelar a verdade e a vontade de Deus.

CAPÍTULO V.

O livro selado com sete selos, que não estão no céu ou

a Terra pode abrir , 1-3.

É finalmente aberto pelo Leão da tribo de Judá , 4-8.

Ele recebe os elogios das quatro criaturas vivas e do

vinte e quatro anciãos , 9, 10.

E depois de uma multidão incontável, que reconhece

que eles foram redimidos para Deus por seu sangue , 11, 12.

E então, de toda a criação, que atribuem bênção, honra,

glória e poder a Deus e ao Cordeiro para sempre , 13, 14.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. V.

Verso Apocalipse 5:1. Um livro escrito dentro e no verso ] Ou seja, o livro estava cheio de conteúdo solene dentro de , mas estava selado ; e no verso havia uma inscrição indicando seu conteúdo. Era um livro com o rótulo ou escrito em cada lado da capa, o que não era comum.

Selado com sete selos. ] Como sete é um número de perfeição , pode significar que o livro estava tão selado que os selos não podiam ser falsificados nem quebrado ; ou seja, o assunto do livro era tão obscuro e enigmático e o trabalho que ele ordenava e os fatos que previu tão difíceis e estupendos, que não poderiam ser conhecidos nem realizados pela sabedoria humana ou poder.