E designaram dois: José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome Justo, e Matias.
E eles (não apenas os onze, mas toda a reunião) nomearam , [ esteesan ( G2476 )] - antes, 'apresentado' (como a mesma palavra significa em Atos 5:27 ; Atos 6:6 ); isto é, apresentado aos apóstolos como candidatos ao cargo vago,
Dois - nem poderiam ser muito facilmente encontrados entre esses cento e vinte, com todas as qualificações expressamente oportunas.
Joseph chamou Barsabas - isto é, 'filho de Sabas;' que tinha o sobrenome Justus - ou "o justo". Não era incomum naquele tempo os judeus terem nomes gentios (veja Atos 13:9 ); mas se o 'justo' foi dado, no presente caso, para marcar seu caráter pessoal, não pode ser conhecido. (Este "Joseph apelidou Barsabas" - de quem sabemos apenas o que aqui é declarado - não deve ser confundido com "Judas apelidado Barsabas", mencionado em Atos 15:22 .
) ao mencionar esses pequenos detalhes sobre o candidato que não era o objeto da escolha divina, Calvino ingenuamente deduz que ele havia sido a escolha dos apóstolos; e ele e outros depois dele moralizam que essa seleção seja divinamente frustrada. Mas não há razão para supor que a menção desses detalhes tenha outro objetivo, exceto distinguir esse Joseph de outro ou de outro nome.
E Matthias - dos quais também nada sabemos, exceto que o lote caiu sobre ele no presente caso.