Para que ele possa participar deste ministério e apostolado, do qual Judas caiu por transgressão, para que ele possa ir para o seu próprio lugar. Para que ele participe, [ kleeron ( G2819 , ou 'tomar o lugar'] deste ministério, [de acordo com o que parece ser a leitura preferível - ton ( G3588 ) topon ( G5117 ) tees ( G3588 ) diakonias ( G1248 ) tautees ( G5026 )] a partir da qual, [ af' ( G575 ) hees ( G3739 ) é a leitura verdadeira].

Judas por transgressão caiu, para que ele pudesse ir para seu próprio lugar - um contraste fantástico (supondo que a leitura que acabou de ser verdadeira) entre o lugar que o traidor havia preenchido, tudo de maneira incondicional, e o lugar que deveria provar não apenas sua habitação destinada, mas também seu elemento agradável, aqui eufemisticamente chamado de "seu próprio lugar". Um dos rabinos (citado por Lightfoot) usa em relação a Balaão na mesma língua.

15-26 A grande coisa que os apóstolos deveriam atestar ao mundo foi a ressurreição de Cristo; pois essa era a grande prova de que ele era o Messias e o fundamento de nossa esperança nele. Os apóstolos foram ordenados, não à dignidade e domínio da palavra, mas para pregar a Cristo e o poder de sua ressurreição. Um apelo foi feito a Deus; "Tu, Senhor, que conheces o coração de todos os homens", o que nós não sabemos; e melhor do que eles sabem. É oportuno que Deus escolha seus próprios servos; e, na medida em que ele, pela disposição de sua providência, ou pelos dons de seu Espírito, mostra quem ele foi escolhido, ou o que ele escolheu para nós, devemos cair com sua vontade. Possuamos sua mão na determinação de tudo o que nos acontece, especialmente naqueles pelos quais qualquer confiança possa ser confiada a nós.

Verso Atos 1:25. Que ele pode fazer parte deste ministério , c.] Em vez de τον κληρον, o lote , que traduzimos parte , τον τοπον, o lugar , é a leitura de ABC *, Cóptico, Vulgata e o Itala no Codex Bezae , e deles o versículo pode ser lido assim, Para que ele possa tomar o lugar deste ministério e apostolado, (de onde Judas caiu) e vá para seu próprio lugar mas em vez de ιδιον, possui , o Codex Alexandrinus e um dos MSS de Matthai., leia δικαιον, apenas - que ele pode ir para o seu ou coloque .

Este versículo foi exposto de várias maneiras:

1. Alguns supõem que as palavras para que ele vá para sua própria casa , são ditas sobre Judas e sua punição em inferno , que dizem ser o próprio lugar de uma pessoa como Judas.

2. Outros referem-se à compra do campo, feita com as trinta moedas de prata pelas quais ele vendeu nosso Senhor. Então, ele abandonou o ministério e apostolado, para que pudesse ir para o seu próprio lugar , viz . aquilo que ele comprou.

3. Outros, com mais aparente propriedade, afirmam que sua própria casa significa sua própria casa , ou ocupação anterior ; ele deixou este ministério e apostolado para poder retomar seu antigo emprego junto com sua família, c. Este é principalmente o significado disso em Números 24:25: E Balaão voltou para SEU PRÓPRIO LUGAR , ou seja, para seu próprio país, amigos e emprego.

4. Outros pensam que significa simplesmente o estado dos mortos em geral, independentemente de recompensas ou punições como provavelmente significa Eclesiastes 3:20: Vá em frente para UM LUGAR: todos são do pó e todos se transformam em pó novamente .

Mas, 5. Alguns dos melhores críticos afirmam que as palavras (como antes sugeridas) pertencem a Matthias- seu próprio lugar sendo o cargo ao qual ele estava prestes a ser eleito. Se houver algum objeto, ele não poderia ser chamado de seu próprio lugar , porque ele ainda não foi nomeado para ele, mas o inferno pode ser apropriadamente chamado de lugar do próprio Judas, porque, por traição e cobiça, ele estava totalmente preparado para aquele lugar de tormento, pode ser respondeu que o próprio ou lugar de um homem é aquele para o qual ele é elegível de ser qualificado para isso, embora ele ainda não possua tal lugar: São Paulo, Todos os homens receberá SUA PRÓPRIA recompensa , τονιδιονμισθον, chamado lá de seu possui , não de sua tendo já em posse , pois isso não era para levar pla ce até a ressurreição dos justos; mas por ser qualificado nesta vida para o estado de glória na outra. Veja as observações no final do capítulo. Atos 1:26.