E levantou-se um deles, chamado Ágabo, e quis dizer pelo espírito que haveria grande fome em todo o mundo: o que aconteceu nos dias de Cláudio César.

E ali se anunciou um deles chamado Agabus, e representou pelo Espírito (por inspiração divina), que deveria haver grande escassez, [ megaleen ( G3173 ) ... heetis ( G3748 ), que é mais apoiado do que megan ( G3173 ) .. .hostis ( G3748 ) do texto recebido]

Em todo o mundo , [ holeen ( G3650 ) teen ( G3588 ) oikoumeneen ( G3625 )] - todo o império romano (veja a nota em Lucas 2:1 ).

O que aconteceu nos dias de Cláudio [César]. A palavra "César" aqui é um glossário explicativo, que não pertence ao texto original (como manuscritos e versões deixam bem claro). Parece (diz Humphry) que o mundo estava muito afligido pelas dificuldades no reinado de Cláudio. São mencionadas quatro fomes locais:

(1) Em seus primeiros e segundos anos (41 dC), em Roma (Dio. Cass. 9: p.

949);

(2) em seu quarto ano, na Judéia (Josefo, Ant. 20: 2. 5; Eusébio,

HE, 2: 8);

(3) em seu nono ano, na Grécia (Eusébio, Cr. 1: 79);

(4) em seu décimo primeiro ano, em Roma (Suetônio, Vit. Claud. 17:; Tácito, Anais 12: 42).

De fato, a história não nos informa de uma fome universal no reinado de Cláudio, mas do que fala de um censo universal sob Augusto César ( Lucas 2:1 ). Mas a tributação universal pode ser decretada, embora parcialmente aplicada; e o mundo inteiro poderia sofrer dificuldades no reinado de Cláudio, embora a fome fosse intensa apenas em determinados momentos e lugares. O aqui mencionado parece ser o segundo dos quatro acima enumerados, que ocorreram em 41 dC - um dado importante para traçar a cronologia dos Atos. (Veja Introdução.)

25-30 Até agora os seguidores de Cristo eram chamados discípulos, isto é, aprendizes, eruditos; mas a partir desse momento eles foram chamados cristãos. O significado apropriado desse nome é seguidor de Cristo; denota alguém que, por pensamento sério, abraça a religião de Cristo, acredita em suas promessas e cuida de moldar sua vida pelos preceitos e exemplo de Cristo. Portanto, é claro que multidões levam o nome de cristão a quem ele não pertence corretamente. Mas o nome sem a realidade só aumentará nossa culpa. Enquanto a profissão simples não concederá lucro nem deleite, sua posse dará tanto a promessa da vida que agora é como da que está por vir. Conceda, Senhor, que os cristãos possam esquecer outros nomes e distinções e se amarem como os seguidores de Cristo devem fazer. Os verdadeiros cristãos sentirão por seus irmãos sob aflições. Assim serão produzidos frutos para louvor e glória de Deus. Se toda a humanidade fosse um verdadeiro cristão, com que alegria eles se ajudariam! A Terra inteira seria como uma família numerosa, cada membro da qual se esforçaria para ser obediente e bondoso.

Verso Atos 11:28. Agabus ] Este profeta, do qual nada sabemos, é mencionado mais uma vez, Atos 21:10. Ele provavelmente era um Judeu , mas não sabemos se agora se converteu ao Cristianismo.

Grande escassez em todo o mundo ] As palavras εφ ολην την οικουμενην provavelmente significam aqui a terra da Judéia ; embora às vezes com esta frase todo o Império Romano seja pretendido. No primeiro sentido, os discípulos parecem ter entendido, como o próximo versículo nos informa; pois eles decidiram enviar socorro aos seus irmãos na Judéia , o que não poderiam ter feito se a fome fosse geral . Não parece que eles esperavam que se estendesse até mesmo a Antioquia na Síria, onde então estavam, caso contrário, teriam pensado em tomar providências para eles próprios .

É bem conhecido da história que houve várias fomes no reinado de Cláudio. Dion Cassius , lib. lx., menciona uma fome severa no primeiro e segundo ano do reinado de Claudius , o que foi dolorosamente sentido na própria Roma. Supõe-se que essa fome induziu Cláudio a construir um porto em Ostia , para o abastecimento mais regular de provisões a Roma.

Uma segunda fome aconteceu por volta do quarto ano deste reinado, que continuou por vários anos e afligiu muito a terra da Judéia. Vários autores notam isso, mas particularmente Josephus, Ant . lib. xx. boné. 5, seita. 2, onde, tendo mencionado Tibério Alexandre como sucessor da procuradoria no lugar de Cuspius Fadus , ele diz que, "durante o governo desses procuradores, uma grande fome afligiu a Judéia". Επι τουτοις δη και τον μεγαν λιμον κατα την Ιουδαιαν συνεβη γενεσθαι.

Uma terceira fome é mencionada por Eusébio, em An. Abrahami , que começa com os calendários de outubro de 48 DC, que era tão poderoso "na Grécia que um modius (cerca de meio alqueire de grãos) foi vendido por seis dracmas", cerca de três xelins e seis pence ingleses. Vid. Euseb . em Chron. editar. Scalig . O mesmo autor menciona outra fome em Roma, no décimo ano de Cláudio, da qual Orosius dá os detalhes, lib. vii.

Um quarto fome, que ocorreu no décimo primeiro ano de Claudius, é mencionado por Tácito , Annal. lib. xii. seita. 43, no qual havia tão grande escassez de provisões e, em consequência, fome, que foi considerado um julgamento Divino. Frugrum quoque egestas, et orta ex ea fames, in prodigium accipiebatur . Nessa época, o mesmo autor nos diz, que em todas as lojas de Roma não havia mais do que quinze dias de provisão; e, se o inverno não tivesse sido incomumente ameno, a maior angústia e miséria devem ter prevalecido.

Pode-se perguntar agora, a qual dessas fomes no reinado de Cláudio a profecia de Ágabo se refere? A maioria dos homens eruditos pensa que a fome profetizada por Ágabo foi a mencionada acima, que ocorreu no quarto ano deste imperador. 47 d.C. Essa fome é mencionada particularmente por Josefo, Ant . lib xx. boné. 2, seção 5, que a descreve como "uma fome muito grande, na qual muitos morreram por falta de alimento". - “Aquela Helena, rainha de Adiabene, que havia abraçado a religião judaica, enviou alguns de seus servos para Alexandria, para comprar uma grande quantidade de milho; e outros deles para Chipre, para comprar uma carga de figos secos, que ela distribuiu para aqueles que estavam necessitados. " E no cap. 5, seita. 2, ele diz que isso aconteceu "quando Tiberius Alexander sucedeu Cuspids Fadus; e que sob estes procuradores a fome aconteceu em que a Rainha Helena, com uma grande despesa, procurou ajuda para os judeus." A nota do Dr. Hudson sobre esta passagem em Josephus merece ser copiada: "Isto", diz ele, "é aquela fome predita por Ágabo, Atos 11:28, que aconteceu quando Cláudio era cônsul na quarta vez, (47 DC,) e não o que aconteceu quando Cláudio foi cônsul pela segunda vez e Cecina era sua colega, (42 DC) como diz Scaliger, sobre Eusébio, página 174. Agora, quando Josefo havia dito, um pouco depois, cap. 5, seção 2, que Tibério Alexandre sucedeu Cuspius Fadus como procurador, ele imediatamente subjuga, sob esses procuradores, aconteceu uma grande fome na Judéia . " A partir disso, é evidente que essa fome deve ter continuado vários anos, pois existia sob ambos estes procuradores . Fadus, diz o Sr. Whiston, não foi enviado à Judéia até depois da morte de Agripa, ou seja, no final do quarto ano de Cláudio, no final de 44 DC, ou início de 45. De modo que esta fome, predita por Ágabo , aconteceu no quinto, sexto e sétimo anos de Cláudio, 45, 46 e 47 DC. Ver Whiston Josefo; e consulte Krebs ' Observat. no teste de novembro. neste lugar.