E ele matou Tiago, irmão de João, à espada.
E ele matou James, irmão de John, com a espada - com toda a probabilidade de decapitação, que (como mostra Lightfoot) era considerado pelos judeus como o extremo da ignomínia. Desse James mais velho, nada sabemos, exceto o que lemos nos Evangelhos e aqui - que ele era um dos três que, de os Doze, tinha o privilégio de testemunhar a transfiguração, a ressurreição da filha de Jairo e a agonia.
não Jardim; que ele e seu irmão mais novo, João, foram chamados pelos seus 'filhos do trovão'; que através de sua mãe eles solicitaram os postos de honra da direita e da esquerda no reino esperado; e que, quando questionado se eles puderam beber do cálice de seu Mestre e ele batizou com o Seu batismo, e respondeu que sim, Jesus disse que eles realmente deveriam fazer isso, mas que o que procuravam estava sob outro combinado: finalmente, temos Tiago aqui, como mártir de Jesus, bebendo de fato sua taça de mestrado e com seu batismo sangrento finalmente batizado.
É de se perguntar que não temos relato de seus trabalhos apostólicos e que, embora a morte de Estevão seja tão circunstancialmente registrada, a de Tiago é eliminada em um breve versículo. Desta última circunstância, várias explicações foram dadas. Mas como o Batista foi despachado de maneira privada e resumida, e sua morte registrada em poucas palavras breves ( Marcos 6:27 ), a probabilidade é de que o massacre de Tiago tenha sido igualmente resumido, e não abraceu nenhum detalhe de interesse.
Quanto aos seus trabalhos apostólicos - desde os "três primeiros" dos apóstolos, Pedro, envolvido com o trabalho público de seu Mestre, não podia supervisionar a Igreja em Jerusalém, e João, o outro membro desse triunvirato, sempre acompanhava Pedro, o principal encarregado da igreja em Jerusalém, recairia nesse Tiago mais velho; e seu trabalho nessa capacidade era muito silencioso para produzir materiais históricos dignos de preservação neste livro, seu caráter fervoroso, agora morno, com sua posição entre os Doze, lhe daria a estimativa e o amor da Igreja, e faria com que valor à causa cristã em Jerusalém, tão conhecida por aqueles que buscavam sua destruição, que não dariam descanso a Herodes até que ele consentisse em livrá-los dessa cabeça perturbadora do interesse cristão na capital.
Herodes apreende Pedro, para matá-lo também - sua libertação milagrosa e sua partida de Jerusalém (12:3-19)
Ele só poderia saltar sobre mais uma vítima premiada; e, empolgados com o seu primeiro sucesso, eles prevaleceram sobre Herodes para agarrá-lo também.