E Jesus, subindo para Jerusalém, chamou à parte os doze discípulos no caminho e disse-lhes:

Para a exposição, consulte as notas em Marcos 10:32 - Marcos 10:45 .

20-28 Os filhos de Zebedeu abusaram do que Cristo disse para confortar os discípulos. Alguns não podem ter confortos, mas os levam a um propósito errado. Orgulho é um pecado que mais facilmente nos acomete; é ambição pecaminosa superar os outros com pompa e grandeza. Para abater a vaidade e a ambição de seu pedido, Cristo os leva aos pensamentos de seus sofrimentos. É um copo amargo que deve ser bebido; um copo de tremor, mas não o copo dos ímpios. É apenas um copo, é apenas um calado, talvez amargo, mas logo esvaziado; é um copo na mão de um pai, João 18:11. O batismo é uma ordenança pela qual nos unimos ao Senhor em convênio e comunhão; e o mesmo acontece com Cristo, Ezequiel 20:37; Isaías 48:10. O batismo é um sinal externo e visível de uma graça interior e espiritual; e o mesmo acontece com Cristo, pois para nós é dado Filipenses 1:29. Mas eles não sabiam o que era o cálice de Cristo, nem o seu batismo. Aqueles são geralmente os mais confiantes, os que menos conhecem a cruz. Nada produz mais malícia entre irmãos do que desejo de grandeza. E nunca encontramos os discípulos de Cristo brigando, mas algo disso estava no fundo disso. Aquele homem que trabalha com mais diligência e sofre com mais paciência, procurando fazer o bem a seus irmãos e promover a salvação das almas, mais se assemelha a Cristo e será mais honrado por toda a eternidade. Nosso Senhor fala de sua morte nos termos aplicados aos sacrifícios da antiguidade. É um sacrifício pelos pecados dos homens, e é aquele sacrifício verdadeiro e substancial, que os da lei fraca e imperfeitamente representam. Foi um resgate para muitos, o suficiente para todos, trabalhando sobre muitos; e, se para muitos, a pobre alma trêmula pode dizer: Por que não para mim?

Verso Mateus 20:23. Não é meu para dar, mas deve ser dado a eles para quem foi preparado por meu Pai. ] A tradução comum, em que as palavras, devem ser dadas a eles ; são interpolados por nossos tradutores, muda totalmente e destrói o significado da passagem. Representa Cristo (em oposição a todas as Escrituras) como nada tendo a fazer na distribuição de recompensas e punições; ao passo que nosso Senhor apenas sugere que, por mais parcial que ele possa ser para com esses dois irmãos, ainda assim, assentos na glória só podem ser dados àqueles que são adequados para eles. Nenhum favorecimento pode prevalecer aqui; o assento elevado é para aquele que está cheio da plenitude de Deus. A verdadeira construção das palavras é esta: - ουκ εϚιν εμον δουναι, αλλ 'ὁις ητοιμυϚαι ὑπο του πατρος μου, Para se sentar "I =" I20I "> à minha direita e à minha esquerda, não é meu para dar, exceto para aqueles para quem foi preparado por meu Pai . De acordo com a predição de Cristo, esses irmãos participaram de suas aflições: Tiago foi martirizado por Herodes , Atos 12:2; e John foi banido para Patmos , pelo testemunho de Cristo, Apocalipse 1:9.