Verso Atos 14:11. Dizendo, na fala da Lycaonia ] O que era essa linguagem confundiu os aprendidos, não um pequeno. Calmet acha que era um dialeto grego corrupto; visto que o grego era a língua geral da Ásia Menor. O Sr. Paul Ernest Jablonski , que escreveu uma dissertação expressamente sobre o assunto, acha que era a mesma linguagem do Capadócios , que estava misturado com Siríaco. Que não era um dialeto do grego deve ser evidente pela circunstância de ser aqui distinguido dele. Temos provas suficientes de autores antigos de que a maioria dessas províncias usava línguas diferentes; e é corretamente observado, pelo Dr. Lightfoot, que os Carians , que moravam muito mais perto da Grécia do que os Lycaonians, são chamados por Homer , βαρβαροφωνοι, povo de língua bárbara ou estranha; e Pausanias também os chamou de Barbari . Que a língua da Pisidia era diferente do grego que já vimos, Nota de Clarke sobre " Atos 13:15 ". Não temos luz para determinar este ponto; e toda busca pela língua da Licaônia deve ser, nesta distância de tempo, infrutífera.
Os deuses desceram até nós como homens. ] Disto, e de toda a antiguidade pagã, é evidente:
1. Que os pagãos não consideravam a natureza divina, por pior que fosse, como a natureza humana.
2. Que imaginavam que esses seres celestiais freqüentemente assumiam formas humanas para visitar os homens, a fim de punir os maus e recompensar os bons. As Metamorfoses de Ovídio estão repletas de tais visitações; e também Homer, Virgil e outros poetas. Os anjos que visitaram Abraão, Jacó, Ló, c., Podem ter sido o fundamento sobre o qual a maioria dessas ficções pagãs foi construída.
A seguinte passagem no HOMER lançará alguma luz sobre o ponto: -
Και τε Θεοι, ξεινοισιν εοικοτες αλλοδαποισι,
Παντοιοι τελεθοντες, επιστρωφωσι ποληας,
Ανθρωπων ὑβριν τε και ευνομιην εφορωντες.
Hom. Odyss. xvii. ver. 485.
Pois na semelhança de estranhos frequentemente,
Os deuses , que podem facilmente assumir todas as formas ,
Repare em cidades populosas, onde marcam
As obras ultrajantes e justas dos homens.
COWPER.
OVID tinha uma noção semelhante, onde representa Júpiter descendo para visitar a terra, que parece ter sido copiado de Gênesis, Gênesis 18:20-1: E o Senhor disse: Porque o clamor de Sodoma e Gomorra é grande, e porque o pecado deles é grave, irei descer agora, e ver se eles agiram de acordo com o clamor dele, que veio a mim: e se não , Saberei .
Contigerat nostras infamia temporis aures :
Quam cupiens falsam , summo delabor Olympo.
Et deus humana lustro sub imagine terras .
Longa mora est, quantum noxae sit ubique repertum ,
Enamerare: menor fuit ipsa infamia vero .
Metam. lib. Eu. ver. 211.
Os clamores desta era vil e degenerada,
Os gritos dos órfãos e a fúria do opressor,
Tinha alcançado as estrelas: " Eu irei descer ," disse que ,
Na esperança de provar que esta reclamação é uma mentira.
Disfarçado em forma humana , viajei por aí
O mundo, e mais do que ouvi, descobri.
DRYDEN.
Era uma crença estabelecida entre os egípcios que seus deuses, às vezes semelhantes aos homens , e às vezes de animais que eles consideravam sagrados, descendiam terra, e viajou por diferentes províncias, para punir, recompensar e proteger. Os Avatares hindus, ou encarnações de seus deuses, provam o quão geralmente essa opinião prevaleceu. Seus Poorana estão cheios de relatos da descendência de Brahma, Vishnoo, Shiva, Naradu , e outros deuses, em forma humana . Não precisamos nos admirar para encontrá-lo na Licaônia.