Este homem foi instruído no caminho do Senhor; e sendo fervoroso de espírito, falava e ensinava diligentemente as coisas do Senhor, conhecendo apenas o batismo de João.

Este homem foi instruído no caminho do Senhor - ou seja, o Senhor Jesus (de acordo com a fraseologia usual deste livro), não Deus Pai, como Lechler entende isso, como se Apolo informa um pouco mais do que o desígnio de Deus de enviar um Redentor a Israel.

E sendo fervoroso no espírito. Tendo um coração caloroso e consciente, provavelmente, de seus dons e realizações, ele se queimou para transmitir aos outros a verdade que ele próprio recebeu.

Ele falou e ensinou , [ elalei ( G2980 ) kai ( G2532 ) edidasken ( G1321 )] - o tempo usado aqui implica a continuidade de uma reunião para outra. Isso aconteceu em Éfeso, onde Apolo havia chegado.

E, já que os judeus de Éfeso conseguiram o máximo do evangelho de Paulo em sua visita tardia, como ele conseguiu sobreviver enquanto seu navio estava no porto, e que serviu apenas para aguçar seu apetite por mais ( Atos Atos 18:19 - Atos 18:21 ), eles ouviram mais facilmente a eloqüência e fervor expositivo de Apolo, na mesma direção, então até agora, como o ensino de Paulo.

Diligentemente , [ akriboos ( G199 )] - bastante 'precisamente' ou 'profundamente'. (É a mesma palavra que é traduzida como 'perfeitamente', em Atos 18:26 .) É claro que isso significa apenas 'exatamente' até onde o conhecimento foi, como é evidente no que se segue:

As coisas do Senhor - mas a verdadeira leitura é: 'a coisa de Jesus'. [Esta é a leitura de 'Aleph (') ABDE, etc., da Vulgata, das duas versões siríacas e da maioria das outras; e assim Lachmann, Tischendorf e Tregelles. A leitura recebida tem apenas suporte inferior.]

Conhecendo apenas o batismo de João. Ele foi instruído, provavelmente, por algum discípulo de Batista, em todo o círculo dos ensinamentos de João sobre Jesus, mas não mais: ele ainda tinha que aprender a nova luz que o derramamento do Espírito no Pentecostes lançoua sobre a morte e ressurreição do Redentor , como aparece em Atos 19:2 - Atos 19:3 .

24-28 Apolo ensinou no evangelho de Cristo, na medida em que o ministério de João o levaria, e não mais. Não podemos deixar de pensar que ele tinha ouvido falar da morte e ressurreição de Cristo, mas ele não foi informado sobre o mistério deles. Embora ele não tivesse os dons milagrosos do Espírito, como apóstolos, ele fez uso dos dons que possuía. A dispensação do Espírito, qualquer que seja a medida, é dada a todo homem para lucrar com isso. Ele era um pregador animado e afetuoso; fervoroso em espírito. Ele estava cheio de zelo pela glória de Deus e pela salvação de almas preciosas. Aqui estava um homem completo de Deus, completamente mobiliado para o seu trabalho. Áquila e Priscila incentivaram seu ministério, participando dele. Eles não desprezavam Apolo, nem o subestimavam aos outros; mas considerou as desvantagens em que ele havia trabalhado. E, tendo eles mesmos adquirido conhecimento das verdades do evangelho durante a longa relação com Paulo, disseram o que sabiam a ele. Os jovens estudiosos podem ganhar muito conversando com velhos cristãos. Aqueles que acreditam pela graça, ainda precisam de ajuda. Enquanto estiverem neste mundo, há restos de descrença, e algo que falta em sua fé deve ser aperfeiçoado, e a obra da fé a ser cumprida. Se os judeus estivessem convencidos de que Jesus é Cristo, até a própria lei deles os ensinaria a ouvi-lo. O negócio dos ministros é pregar a Cristo. Não apenas para pregar a verdade, mas para provar e defendê-la, com mansidão, mas com poder.

Verso Atos 18:25. Este homem foi instruído no caminho do Senhor ] κατηχημενος; Ele foi catequizado, iniciado , no do jeito , o doutrina , de Jesus como o Cristo.

Ser fervoroso no espírito ] Estar cheio de zelo para propagar a verdade de Deus, ele ensinou diligentemente , ακριβως com precisão , (portanto, a palavra deve ser traduzida), as coisas de Cristo, tanto quanto ele podia conhecê-las por meio do ministério de João Batista ; pois parece que ele não sabia nada mais de Cristo do que o que João pregava. Alguns supõem que devemos ler ουκ, não , antes de ακριβως, corretamente ou com precisão , porque é dito que Áquila e Priscila expuseram o caminho do Senhor, ακριβεστερον, mais perfeitamente , em vez com mais precisão ; mas desta emenda não há a menor necessidade; pois certamente é possível para um homem ensinar com precisão o que sabe; e é possível que outro, que possua mais informações sobre o assunto do que o anterior, possa ensiná-lo com mais precisão , ou dê a ele uma porção maior de conhecimento. Apolo conheceu o batismo de João; mas ele não sabia nada além de Jesus Cristo do que aquele batismo ensinado; mas, pelo que sabia, ele ensinava com precisão . Áquila e Priscila conheciam toda a doutrina do Evangelho: a doutrina de Cristo morrendo por nossos pecados e ressuscitando para nossa justificação; e em este eles instruíram Apollo; e esta era uma informação mais precisa do que a que ele havia recebido antes, por meio do ministério de John.