E ele começou a falar com ousadia na sinagoga; os quais, ouvindo Áquila e Priscila, o levaram consigo e lhe explicaram mais perfeitamente o caminho de Deus.

E ele começou a falar ousadamente (ou 'com liberdade') na sinagoga Isso parece implicar que a e ele começou a falar ardentemente (ou 'com liberdade') na sinagoga. Isso parece implicar que o 'falar e ensinar' do versículo anterior esteve em reuniões mais particulares e que, portanto, sentiu-se com cautela de maneira, ele começou depois a discursar na sinagoga.

Quem ouviu Áquila e Priscila. A ordem correta aqui, pensamos, é 'Priscila e Aquila' (veja a nota em Atos 18:18 ). [É verdade que a maioria dos manuscritos concorda com o Texto Recebido; mas 'Aleph (') ABE tem Priscilla primeiro, com a Vulgata, etc. Então Lachmann e Tregelles, embora Tischendorf cumpra a ordem recebida.

Meyer e Lechler pensam que a ordem inversa foi limitada para este verso de Atos 18:18 ; mas as evidências internas - baseadas no uso de outras passagens inquestionáveis ​​​​e que aparentemente apontam para alguma superioridade em Priscilla - aparentemente-nos transformar a escala em favor de que seu nome seja o primeiro aqui também.]

Eles o levaram a eles (em particular) - isto é, para sua própria casa; alegria em observar a extensão do conhecimento das Escrituras e da verdade evangélica que ele exibe, e o fervor, a coragem e a eloquência com que ele a transmite.

E expôs-lhe o caminho de Deus com mais perfeição - abrindo essas verdades, para ele ainda desconhecidas, nas quais o Espírito havia derramado tanta luz gloriosa. Não se pode deixar de observar como foi providencial que este casal tivesse sido deixado em Éfeso quando Paulo partiu para a Síria; e, sem dúvida, foi principalmente para pavimentar o caminho para uma melhor compreensão desse episódio, que o fato é expressamente mencionado pelos historiadores em Atos 18:19 . Nem se pode deixar de admirar a humildade e a capacidade de aprender de uma professora tão talentosa ao sentar-se aos pés de uma mulher cristã e de seu marido.

24-28 Apolo ensinou no evangelho de Cristo, na medida em que o ministério de João o levaria, e não mais. Não podemos deixar de pensar que ele tinha ouvido falar da morte e ressurreição de Cristo, mas ele não foi informado sobre o mistério deles. Embora ele não tivesse os dons milagrosos do Espírito, como apóstolos, ele fez uso dos dons que possuía. A dispensação do Espírito, qualquer que seja a medida, é dada a todo homem para lucrar com isso. Ele era um pregador animado e afetuoso; fervoroso em espírito. Ele estava cheio de zelo pela glória de Deus e pela salvação de almas preciosas. Aqui estava um homem completo de Deus, completamente mobiliado para o seu trabalho. Áquila e Priscila incentivaram seu ministério, participando dele. Eles não desprezavam Apolo, nem o subestimavam aos outros; mas considerou as desvantagens em que ele havia trabalhado. E, tendo eles mesmos adquirido conhecimento das verdades do evangelho durante a longa relação com Paulo, disseram o que sabiam a ele. Os jovens estudiosos podem ganhar muito conversando com velhos cristãos. Aqueles que acreditam pela graça, ainda precisam de ajuda. Enquanto estiverem neste mundo, há restos de descrença, e algo que falta em sua fé deve ser aperfeiçoado, e a obra da fé a ser cumprida. Se os judeus estivessem convencidos de que Jesus é Cristo, até a própria lei deles os ensinaria a ouvi-lo. O negócio dos ministros é pregar a Cristo. Não apenas para pregar a verdade, mas para provar e defendê-la, com mansidão, mas com poder.

Verso Atos 18:26. Eles o levaram para eles ] Este homem eloqüente e poderoso nas Escrituras, que era até mesmo um professor público, não se envergonhava de estar em dívida com as instruções de uma mulher cristã , em questões que não dizem respeito apenas à sua própria salvação, mas também ao trabalho do ministério , no qual ele estava engajado. É vergonhoso para o homem ser ignorante, quando pode adquirir sabedoria; mas não é nenhuma desgraça adquirir sabedoria da pessoa ou coisa mais mesquinha. O ditado é bom: Não despreze os conselhos, mesmo dos mais mesquinhos: o gaggling de gansos preservou o estado romano .