Verso Atos 19:14. Sete filhos de um Sceva, um judeu e chefe do padres ] O original Ιουδαιου αρχιερεως, dignifica uma alta judaica padre ; mas não é provável que quaisquer filhos, muito menos sete filhos de um sumo sacerdote judeu , sejam exorcistas ambulantes: é, portanto, provável que υιοισκευατινοςιερεως, os filhos de Skeva, um certo padre , tal como está no Codex Bezae , é a leitura verdadeira. Todo o versículo naquele MS. lê-se assim: Entre eles há também os filhos de Skeva, um sacerdote, que desejava fazer o mesmo: para eles estavam acostumados a exorcizar tais pessoas. E entrando para o demoníaco, eles começaram a invocar esse Nome, dizendo: Nós comandamos a ti por Jesus, a quem Paulo prega, para sair. E o espírito maligno se enfureceu e disse-lhes: Jesus, eu conheço , c. Tem sido freqüentemente observado que no tempo de nosso Senhor havia muitos judeus que professavam expulsar demônios e talvez a isso nosso Senhor alude, Mateus 12:27. Veja a nota de Clark lá; " Mateus 12:27 " .
Josefo, ao falar da sabedoria de Salomão, diz que ele tinha aquela habilidade pela qual os demônios são expulsos; e que ele deixou para trás a maneira de usar exorcismos, pelos quais eles são expulsos; e que essas artes eram conhecidas entre seus compatriotas até sua época; e depois nos dá a seguinte relação: “Eu vi um certo homem de minha própria pátria, cujo nome era Eleazar, libertar pessoas que eram endemoninhadas, na presença de Vespasiano, seus filhos, seus capitães e toda a multidão de seus soldados. A forma de cura foi esta: ele colocou um anel , que tinha uma raiz de um daqueles tipos mencionados por Salomão, nas narinas do endemoninhado, após o que ele tirou o demônio pelas narinas; e, quando o homem caiu, imediatamente o exortou a não mais voltar para dentro dele, fazendo ainda menção de Salomão , e recitando os encantamentos que havia composto. E quando Eleazar persuadiu os espectadores de que ele tinha tal poder, ele se colocou a uma pequena distância um copo d'água , e ordenou ao demônio, ao sair do homem, que o revirasse; e, quando isso foi feito, a habilidade e sabedoria de Salomão foram s como muito manifestamente. " Joseph . ANTIQ. livro viii. boné. 2, seção 5. Edição de Whiston .
Que existiam tais encantamentos entre os judeus, nós sabemos bem, e que ainda existem, e que são atribuídos a Salomão; mas que eles são seu permanece para ser provado; e se isso pudesse ser feito, permanece um ponto que nunca pode ser provado, viz. que aquelas artes curiosas faziam parte daquela sabedoria que ele recebeu de Deus, como Josefo sugere. Na verdade, todo o relato acima dá a mais forte suspeita de ser um truque do malabarista judeu, que nem Josefo nem o imperador puderam detectar; mas o anel , o root , o copo de água , o feitiço , c. todos indicam impostura. Os mágicos entre os judeus eram chamados de בעלי שם baaley shem , Mestres do Nome, isto é, o nome de Jeová יהוה por uma certa pronúncia da qual eles acreditavam que os mais maravilhosos milagres poderiam ser realizados. Havia vários entre eles que fingiam ter esse conhecimento; e, quando não puderam negar os milagres de nosso Senhor, atribuíram-nos ao seu conhecimento da verdadeira pronúncia deste sagrado nome.