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Bíblia King James Atualizada, 2001
© Copyright 2001 Todos os direitos reservados
Iberian-American Bible Society of Brazil & Abba Press
www.abbapress.com.br / www.bibliakingjames.com.br
King James Atualizada
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E no primeiro dia da semana, reunindo-se os discípulos para partir o pão, Paulo pregou-lhes, pronto para partir no dia seguinte; e continuou seu discurso até meia-noite.
E no primeiro dia da semana, quando os discípulos se reuniram - antes, 'quando havíamos nos reunido', de acordo com a leitura muito melhor equipado [ heemoon ( G2257 ) para toon ( G3588 ) matemática],
Para partir do pão. Isso, quando comparado com 1 Coríntios 16:2 e outras alusões semelhantes, indica claramente que a observância cristã no primeiro dia da semana seguinte enfaticamente chamou de 'Dia do Senhor' - já era uma prática fixa das igrejas.
Paulo pregou , [ dielegeto ( G1256 )] - ou 'discursou', a tensão implica ação contínua ; 'continuou discursando "para eles, pronto para partir no dia seguinte; e contínuo seu discurso até meia-noite".
7-12 Embora os discípulos lessem, meditassem, orassem e cantassem separados, e assim mantivessem a comunhão com Deus, ainda assim eles se reuniram para adorar a Deus, e assim mantiveram a comunhão uns com os outros. Eles se reuniram no primeiro dia da semana, o dia do Senhor. É para ser observado religiosamente por todos os discípulos de Cristo. Na quebra do pão, não apenas a quebra do corpo de Cristo por nós, para ser um sacrifício pelos pecados, é lembrada, mas a quebra do corpo de Cristo para nós, para ser comida e um banquete para as nossas almas, é significada. Nos primeiros tempos, era costume receber a ceia do Senhor todos os dias do Senhor, celebrando assim o memorial da morte de Cristo. Nesta assembléia, Paulo pregou. A pregação do evangelho deve acompanhar os sacramentos. Eles estavam dispostos a ouvir, ele viu que sim, e continuou seu discurso até meia-noite. Dormir ao ouvir a palavra é uma coisa má, um sinal de baixa estima da palavra de Deus. Devemos fazer o que pudermos para evitar estar com sono; não adormecemos, mas afetamos nossos corações com a palavra que ouvimos, a fim de levar o sono para longe. A enfermidade requer ternura; mas o desprezo requer severidade. Isso interrompeu a pregação do apóstolo; mas foi feito para confirmar sua pregação. Eutychus foi trazido à vida novamente. E como não sabiam quando deveriam ter a companhia de Paul novamente, fizeram o melhor uso possível e consideraram uma noite de sono bem perdida para esse fim. Quão raramente são quebradas as horas de repouso para fins de devoção! mas quantas vezes por mera diversão ou folia pecaminosa! Tão difícil é para a vida espiritual prosperar no coração do homem! tão naturalmente as práticas carnais florescem lá!
Verso Atos 20:7. No primeiro dia da semana ] O que foi chamado κυριακη, o dia do Senhor , o sábado cristão, no qual comemoravam a ressurreição de nosso Senhor; e que, entre todos os cristãos, posteriormente tomou o lugar do sábado judaico .
Para partir o pão ] Para partir [Siríaco] eucaristia , a eucaristia, como diz o siríaco; dando a entender, por isso, que eles estavam acostumados a receber o santo sacramento em cada dia do Senhor. É provável que, além disso, tenham recebido uma refeição comum. Alguns pensam que o αγαπη, ou festa do amor , é pretendido.
Continuou seu discurso até meia-noite. ] A que horas ele começou a pregar que não sabemos, mas ouvimos quando ele concluiu . Ele pregou durante toda a noite, pois não parou até o intervalo do dia seguinte, Atos 20:11, embora por volta da meia-noite seu discurso foi interrompido pela queda de Êutico. Como se tratava da época de pentecostes, e podemos supor que fosse no início de maio, como Trôade estava a cerca de 40 graus de latitude norte, o sol se pôs lá às sete PM e levantou às cinco AM, de modo que a noite durou cerca de oito horas; e considerando todas as interrupções juntas, e elas não poderiam ter somado a mais de duas horas, e sem levar em conta o trabalho do dia anterior, Paulo deve ter pregado um sermão não inferior a seis horas de duração. Mas é provável que boa parte desse tempo foi empregada em ouvir e responder perguntas; para διελεγετο e διαλεγομενου, pode ser assim entendido.