E desejou favor contra ele, que o enviasse a Jerusalém, esperando no caminho para matá-lo.

E o favor desejado (suplicando-o como uma benção), contra ele. Se tomarmos a palavra "favor" aqui no sentido de "julgamento" contra ele (como em Atos 25:15 ), isso significou pedir-lhe relatórios sem sequer um julgamento; e Atos 25:16 parece confirmar isso.

Que ele o enviaria a Jerusalém, esperando para matá-lo. Quão profunda deve ter sido sua hostilidade quando, dois anos após a derrota de sua tentativa anterior, eles anseiam tão intensamente como sempre pelo sangue dele! Seu pedido de julgamento do caso em Jerusalém, onde ocorreu a suposta ofensa, era bastante plausível; mas de Atos 25:10 parece que Festo foi informado de sua malícia sem causa, e de alguma forma que Paulo estava a par.

1-12 Veja como a malícia é inquieta. Os perseguidores consideram um favor peculiar a satisfação de sua malícia. Pregar Cristo, o fim da lei, não era ofensa contra a lei. Nos tempos de sofrimento, a prudência do povo do Senhor é provada, assim como sua paciência; eles precisam de sabedoria. Torna-se inocente insistir em sua inocência. Paulo estava disposto a cumprir as regras da lei e deixar que isso seguisse seu curso. Se ele merecesse a morte, ele aceitaria o castigo. Mas se nenhuma das coisas de que o acusavam era verdadeira, ninguém poderia entregá-lo a eles com justiça. Paulo não é libertado nem condenado. É um exemplo dos passos lentos que a Providência dá; pelo qual muitas vezes nos envergonhamos, tanto de nossas esperanças quanto de nossos medos, e continuamos esperando Deus.