E Saulo, respirando ainda ameaças e matança contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote,

Conversão de Saulo (9: 1-9)

E Saul, ainda expirando , [ empneoon ( G1709 ), literalmente, 'respiração interior'. isto é, 'amontoados de'] ameaças e massacres - 'ameaça e assassinato'. O enfático "ainda" [ eti ( G2089 )] destina-se a observar o fato notável de que, até o momento, sua cega fúria perseguidora contra os discípulos do Senhor queimou ferozmente como sempre.

No mais, Neander e Olshausen o retratam 'profundamente vistosos com a fé alegre de Estevão, lembrando passagens do Antigo Testamento que confirmam o Messias de Jesus e experimentando uma luta tão violenta que, por dentro, preparava o caminho para os desenhos de Deus para ele .' E Stanley, em seus 'Sermões no Oriente' e em 'Paulo a caminho de Damasco' (nº VIII), diz: 'Ele sem dúvida teve melhores sentimentos se confusão dentro dele do que vira da morte de Estevão.

e das boas ações dos primeiros cristãos. Desse modo, sua conversão, por mais repentinamente que pareciasse, havia muito tempo estava preparado. Sua consciência estava um pouco à vontade consigo mesma; e nessa perplexidade e dúvida, era necessário apenas que uma abençoada interposição de seu misericordioso Senhor o recorde de uma sensação de seu melhor eu. Que tal homem pudesse ter ouvido um discurso como o de Stephen sem que pensamentos e sentimentos profundos fossem despertados dentro dele, era, de fato, o menos possível.

Mas que o surpreendeu ou o amoleceu, que o inclinou a pensar favoravelmente na fé cristã, que produziu qualquer coisa, exceto uma determinação mais resoluta de erradicá-la como uma heresia pestilenta, toda a sua conduta, desde aquele momento até o momento em que a manifestação do próprio Jesus para ele ocorreu, contestando conclusivamente.

Uma nota de Bengel sobre a palavra "ainda" expressa bruscamente o verdadeiro estado do caso - "Assim, no máximo fervor do pecado, ele foi detido e convertido". Tampouco são tão súbitas exclusivas de inimizade amarga em amor ardente inconsistentes com leis conhecidas, ou sem exemplo na história a mente da agência. O "massacre", que o historiador diz que Saul ainda respirou, aponta para crueldades detalhes detalhados são suprimidos por ele quase trinta anos depois: "E eu persegui esse caminho até a morte" ( Atos 22:4 Atos 22:4 ; "e quando eles foram mortos, eu dei minha voz (ou voto) contra eles.

E eu os castiguei em todas as sinagogas, e os compeli a (ou 'fez o máximo para fazê-los') blasfemar; e sendo extremamente louca contra eles, persegui-os até em cidades estranhas (isto é, 'estrangeiras')"( Atos 26:10 - Atos 26:11 ). Tudo isso, observe-se, foi antes de sua jornada atual.

1-9 Tão mal informado foi Saul, que ele pensou que deveria fazer tudo o que podia contra o nome de Cristo, e que ele prestou serviço a Deus; ele parecia respirar isso como em seu elemento. Não vamos nos desesperar com a graça renovadora para a conversão dos maiores pecadores, nem com o perdão da misericórdia de Deus pelo maior pecado. É um sinal de favor divino, se Deus, pela operação interior de sua graça, ou pelos eventos externos de sua providência, nos impede de processar ou executar propósitos pecaminosos. Saul viu que Apenas Um, cap. Atos 22:14; Atos 26:13. Quão próximo de nós está o mundo invisível! É apenas para Deus afastar o véu, e os objetos são apresentados à vista, comparados com os quais, o que quer que seja mais admirado na Terra, é mau e desprezível. Saul se submeteu sem reservas, desejoso de saber o que o Senhor Jesus queria que ele fizesse. As descobertas de Cristo sobre si mesmo para as pobres almas são humilhantes; eles os colocam muito baixos, em pensamentos mesquinhos. Por três dias, Saul não comeu comida, e agradou a Deus deixá-lo por aquele tempo sem alívio. Seus pecados estavam agora em ordem diante dele; ele estava no escuro a respeito de seu próprio estado espiritual e ferido em espírito pelo pecado. Quando um pecador é levado a um senso apropriado de seu próprio estado e conduta, ele se lançará totalmente à mercê do Salvador, perguntando o que ele deseja que ele faça. Deus dirigirá o pecador humilhado, e embora ele não traga alegria e paz aos transgressores na crença, sem tristezas e angústias de consciência, sob as quais a alma está profundamente envolvida com as coisas eternas, ainda assim são felizes os que semeiam em lágrimas, pois eles colherão em alegria.

CAPÍTULO IX.

Saulo, empenhado em destruir os cristãos, obtém cartas

do sumo sacerdote, autorizando-o a prender aqueles que ele

deve encontrar em Damasco e trazê-los com destino a Jerusalém ,

1, 2.

A caminho de Damasco, ele tem uma visão Divina, está convencido de

seu pecado e tolice, fica cego e permanece três dias

sem visão e não come nem bebe , 3-9.

Ananias, um discípulo, recebe o comando de uma visão para ir falar com

Saul, e restaure sua visão , 10-16.

Ananias vai e impõe as mãos sobre ele, e ele recebe seu

visão e é batizado , 17-19.

Saulo, depois de passar alguns dias com os cristãos em Damasco,

vai às sinagogas, proclama Cristo e confunde

Judeus , 20-22.

Os judeus esperaram para matá-lo, mas os discípulos o decepcionaram

sobre os muros da cidade em uma cesta, à noite, e ele

foge para Jerusalém , 23-25.

Tendo desejado se associar com os discípulos lá, eles evitam

ele; mas Barnabé o leva até os apóstolos e

declara sua conversão , 26, 27.

Ele continua em Jerusalém pregando a Cristo e discutindo com os

Judeus helenísticos, que se esforçam para matá-lo; mas os discípulos

leve-o para Cesaréia e envie-o de lá para sua própria cidade

Tarso , 28-30.

Nessa época, as Igrejas, sendo libertadas da perseguição, estão

edificou e multiplicou , 31.

Peter cura Eneas em Lydda, que sofria de

paralisia de oito anos: em conseqüência desse milagre, todos os

pessoas de Lydda e Saron são convertidas , 32-35.

Relato da doença e morte de uma mulher cristã chamada

Tabitha, que morava em Joppa; e sua restauração milagrosa para

vida pelo ministério de Pedro , 36-41.

Efeitos graciosos produzidos entre os habitantes de Lydda por este

milagre , 42, 43.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. IX.

Verso Atos 9:1. Saul, mas exalando ameaças e massacres ] O texto original é muito enfático, ετι εμπνεων απειλης και φονου, e mostra como Saulo estava determinado a perseguir e cumprir seu propósito de destruir totalmente a nascente Igreja de Cristo. O modo de falar introduzido acima é muito frequente nos escritores gregos, que muitas vezes expressam qualquer veemente e hostil afeição da mente pelo verbo πνεειν, para respirar , para pant ; então Teócrito, Idílio. xxii. ver. 82:

Ες μεσσον συναγον, φονον αλλαλοισι πνεοντες.

Eles entraram na assembléia, respirando um massacre mútuo. Eurípides tem a mesma forma, πυρ πνεουσα και φονον, respirar apagar o fogo e massacre, Iphig. em Taur .

E Aristófanes mais detalhadamente, referindo-se a todos os preparativos para a guerra: -

Αλλα πνεοντας δορυ και λογχας και λευκολοφους τρυφαλειας,

Και πηληκας, και κνημιδας, και θυμους ἑπταβοειους.

Eles respiravam lanças, lanças e capacetes e

cristas e torres e a fúria de heróis redondos.

A figura é uma das favoritas com Homer : portanto, μενεα πνειοντες αβαντες, a força respiratória Abantes .-Il. ii. 536. E com que frequência ele fala de seus ferozes compatriotas como, μενεα πνειοντες αχαιοι, a força respiratória grega , ver Il. iii. 8; XI. 508; xxiv. 364, frase que um velho Scholiast interpreta, sendo preenchido com força e fúria . São Lucas, que era mestre na língua grega, escolheu os termos que melhor expressam um coração e incessantemente empenhado em realizar a destruição dos objetos de seu ressentimento . Assim era nessa época o coração de Saulo de Tarso; e já havia dado provas completas de sua malignidade, não apenas no martírio de Estêvão, mas também ao causar destruição de Igreja , e forçosamente entrar em todas as casas e arrastar homens e mulheres , de quem ele suspeitava de cristianismo, e os internando na prisão . Consulte Atos 8:3.

Foi até o sumo sacerdote ] Como o sumo sacerdote era o chefe em todos os assuntos eclesiásticos natureza, e o presente negócio era pretensamente religioso , ele era a pessoa adequada a quem solicitar cartas pelas quais este virulento perseguidor pudesse ser credenciado. As letras devem ser necessariamente concedidas em nome de todo o Sinédrio , do qual Gamaliel , Mestre de Saul, era naquela época o chefe ; mas o sumo sacerdote era o órgão adequado por meio do qual esse negócio poderia ser negociado.