O que, sabendo os irmãos, o levaram a Cesaréia e o enviaram a Tarso.

Que quando os irmãos sabiam, [ epignontes ( G1921 ), ou 'soube de'] eles o levaram a Cesaréia - na costa (veja a nota em Atos 8:40 ); acompanhando-o até agora. Mas Paulo deixou Jerusalém abruptamente por outro motivo, além do perigo a que sua vida foi exposta pela segunda vez.

Ele recebeu instruções expressas nesse sentido de seu glorificado Senhor: "Aconteceu (diz ele, em sua defesa perante o povo), que, quando eu voltei a Jerusalém, mesmo enquanto orava no templo, eu estava em transe, e O vi (o glorificado) me dizendo: Apresse-se e saia rapidamente de Jerusalém, porque eles não confirmaram o seu testemunho a meu respeito.E eu disse: Senhor, eles sabem que eu aprisionei e bati em toda sinagoga, os que creram em ti; e quando o sangue de teu mártir Estevão foi derramado, eu também estava de pé e consentindo com a sua morte, e guardei as vestes daqueles que o mataram: "- qd, 'Pode ser, Senhor, que eles resistiram ao testemunho de alguém que eles sabiam ser o mais amargo de todos os perseguidores de Teu nome, a quem somente evidências resistentes poderiam ter vencido e vencido a Ti? "E ele disse-me: Parte; porque eu te enviarei para longe aos gentios:" - q.

d., 'Basta; Jerusalém é duradoura contra todas as evidências; os gentios de longe devem ser sua esfera especial' ( Atos 22:17 - Atos 22:21 ). Sob esses votos solenes - comunicados provavelmente aos irmãos, que ficariam satisfeitos com a confirmação de seus pedidos urgentes para que ele se apressasse - ele se entregasse às transações afetuosas; e assim o trouxeram para Cesaréia.

E o invejoso do Tarso. A conclusão natural disso seria que ele foi por mar, direto para Tarso, navegando para o norte de Cesareia e aterrissando na foz do rio Cydnus, porto de Tarso. Mas como ele mesmo nos diz que, depois dessa partida de Jerusalém, ele "entrou nas regiões da Síria e da Cilícia" ( Gálatas 1:21 ), a probabilidade é de que ele aterrissou em Selêucia (veja a nota em Atos 13:4 ), seguiu daí por terra até Antioquia, e disso penetrou para o norte na Cilícia, terminando sua jornada em Tarso.

Para alguns detalhes sobre Tarso, consulte a nota em Atos 21:39 . Como essa (diz Howson) foi sua primeira visita à sua cidade natal desde a sua conversão, não é certo que ele já tenha feito lá novamente (veja as notas em Atos Atos 11:25 - Atos 11:26 ).

Agora provavelmente foi que ele se tornou o instrumento de reunião no rebanho de Cristo aqueles "parentes", essa "irmã" e talvez seu "filho", dos quais se faz menção em Romanos 16: Romanos 16:7 ; Romanos 16:11 ; Romanos 16:21 ; e em Atos 23:16 , etc.

23-31 Quando entramos no caminho de Deus, devemos procurar provações; mas o Senhor sabe como libertar os piedosos e, com a tentação, também fará um meio de escapar. Embora a conversão de Saul tenha sido e seja uma prova da verdade do cristianismo, ela não pode, por si só, converter uma alma em inimizade com a verdade; pois nada pode produzir fé verdadeira, mas esse poder que cria de novo o coração. Os crentes tendem a suspeitar demais daqueles contra os quais têm preconceitos. O mundo está cheio de enganos e é necessário ser cauteloso, mas devemos exercer caridade, 1 Coríntios 13:5. O Senhor esclarecerá o caráter dos verdadeiros crentes; e ele os trará ao seu povo, e freqüentemente lhes dará oportunidades de prestar testemunho de sua verdade, diante daqueles que antes testemunharam seu ódio a ela. Cristo apareceu agora a Saul e ordenou que ele saísse rapidamente de Jerusalém, pois devia ser enviado aos gentios: ver cap. Atos 22:21. As testemunhas de Cristo não podem ser mortas até que tenham terminado seu testemunho. As perseguições foram suspensas. Os professores do evangelho andaram na retidão e desfrutaram de muito conforto do Espírito Santo, na esperança e na paz do evangelho, e outros foram conquistados por eles. Eles viveram no conforto do Espírito Santo, não apenas nos dias de angústia e aflição, mas em dias de descanso e prosperidade. É mais provável que andem alegremente, que andem circunspectamente.

Versículo 30. Eles o trouxeram para Cesaréia ] Calmet afirma que esta foi a Cesaréia da Palestina , e não Cesaréia de Filipe ; sendo sua opinião, e na verdade a de outros, que onde esta palavra ocorre sem qualquer adição, no Novo Testamento, Cesaréia de Palestina significa, e não Cesaréia de Filipe . Atos 8:40 Atos 8:40 .

Enviou-o para Tarso. ] Esta era sua própria cidade; e era certo que ele proclamava aos seus próprios compatriotas e parentes aquele Evangelho pelo qual se tornou sábio para a salvação.