As flores aparecem na terra; chegou a hora do canto dos pássaros, e a voz da tartaruga se ouve em nossa terra;

Flores - sinais de raiva passada e de graça vêm. "A noiva convocada é bem-vinda", dizem alguns Padres: "tecer delas guirlandas de beleza, com as quais ela pode se enfeitar para encontrar o rei". Historicamente, as flores etc. apenas prometem; o fruto ainda não está maduro: adequado ao alcance de João Batista: "O reino dos céus está próximo"; ainda não chegou completamente.

O tempo de ... cantando - a alegria no advento de Jesus Cristo. Gregório Nysseno refere a voz da pomba a João Batista. Com o ramo de oliveira, anunciou a Noé que "a chuva havia acabado" ( Gênesis 8:11 ). Então, João Batista, espiritualmente. Sua 'voz' queixosa responde à sua pregação do arrependimento agora no "tempo" da estação ( Jeremias 8:6 - Jeremias 8:7 ; Lucas 3:8 - Lucas 3:9 ).

Vulgata e Septuaginta traduzem (hebraico, zaamiyr ( H2158 )), 'O tempo da poda', ou seja, primavera ( João 15:2 ). Então Gesenius. A menção das arremetidas das 'tartarugas' está de acordo com o nosso texto. A tartaruga é migratória ( Jeremias 8:7 ) e 'chega' no início de maio; emblema do amor, e assim do Espírito Santo.

Também o amor será a tônica da "nova música" a seguir ( Isaías 35:10 ; Apocalipse 1:5 ; Apocalipse 14:3 ; Apocalipse 19:6 ). Agora, no crente individual, alegria e amor são apresentados em suas manifestações anteriores ( Marcos 4:28 ).

8-13 A igreja agrada-se com pensamentos de mais comunhão com Cristo. Ninguém além disso pode falar com o coração. Ela o vê gozar. Isso pode ser aplicado à perspectiva que os santos do Antigo Testamento tinham da vinda de Cristo na carne. Ele vem tão satisfeito com seu próprio empreendimento. Ele vem rapidamente. Mesmo quando Cristo parece abandonar, é apenas por um momento; Ele voltará em breve com benignidade eterna. Os santos da antiguidade o viram, aparecendo através dos sacrifícios e instituições cerimoniais. Nós o vemos através de um vidro sombriamente, enquanto ele se manifesta através das grades. Cristo convida o novo convertido a surgir da preguiça e do desânimo, e a deixar o pecado e as vaidades do mundo, para a união e comunhão com ele. O inverno pode significar anos passados ​​em ignorância e pecado, infrutíferos e miseráveis, ou tempestades e tempestades que acompanharam sua convicção de culpa e perigo. Até os frutos verdes da santidade são agradáveis ​​a Ele, cuja graça os produziu. Todos esses sinais encorajadores e evidências do favor divino são motivos para a alma seguir a Cristo mais plenamente. Levante-se então, e se afaste do mundo e da carne, entre em comunhão com Cristo. Essa mudança abençoada se deve inteiramente às abordagens e influências do Sol da justiça.