And he is before all things, and by him all things consist.

(João 8:58) 'E ele mesmo [ Autos (G846): o grande ELE] é (implicando ser essencial ) antes de todas as coisas 'no tempo e na dignidade. Portanto, Ele está antes do tempo uniforme - ou seja, desde a eternidade (cf. Colossenses 1:15, nota). O contraste está entre as coisas criadas no tempo e o próprio Criador, antes de todos os tempos.

Por ele - grego, 'Nele,' como o elemento causal de sua existência contínua (persistência), além de ser o elemento condicional de sua criação (Colossenses 1:16) (Ellicott). Hebreus 1:3, "Sustentando todas as coisas pela palavra de Seu poder."

Consiste , [ sunesteeken (G4921)] - 'subsiste "como um sistema harmonizado integral ou inteiro ( Atos 17:28). O Filho de Deus é o Conservador, bem como o Criador, de todas as coisas. Bengel, 'Todas as coisas Nele se reúnem (e continuam) um sistema: o universo encontrou (e retém) sua conclusão nEle. '

15-23 Cristo, em sua natureza humana, é a descoberta visível do Deus invisível, e quem O viu, viu o Pai. Vamos adorar esses mistérios com fé humilde e contemplar a glória do Senhor em Cristo Jesus. Ele nasceu ou foi gerado antes de toda a criação, antes de qualquer criatura ser feita; que é a maneira bíblica de representar a eternidade e pela qual a eternidade de Deus é representada para nós. Todas as coisas criadas por ele foram criadas para ele; sendo feitos pelo seu poder, eles foram feitos de acordo com o seu prazer, e para o seu louvor e glória. Ele não apenas os criou a princípio, mas é pela palavra de seu poder que eles são mantidos. Cristo como mediador é a cabeça do corpo, a igreja; toda graça e força são dele; e a igreja é seu corpo. Toda plenitude habita nele; uma plenitude de mérito e justiça, de força e graça para nós. Deus mostrou sua justiça ao exigir plena satisfação. Esse modo de redimir a humanidade pela morte de Cristo foi mais adequado. Aqui é apresentado, em nossa opinião, o método de reconciliação. E que, apesar do ódio ao pecado por parte de Deus, agradou a Deus reconciliar o homem caído consigo mesmo. Se convencidos de que éramos inimigos em nossas mentes por obras perversas, e que agora estamos reconciliados com Deus pelo sacrifício e morte de Cristo em nossa natureza, não devemos tentar explicar, nem ainda pensar plenamente em compreender esses mistérios; mas veremos a glória deste plano de redenção e nos regozijaremos na esperança que temos diante de nós. Se assim é, que o amor de Deus é tão grande para nós, o que devemos fazer agora por Deus? Seja frequente em oração e abundante em santos deveres; e não vivam mais para si mesmos, mas para Cristo. Cristo morreu por nós. Mas por que? Que ainda devemos viver em pecado? Não; mas que devemos morrer para pecar e viver a partir de agora não para nós mesmos, mas para Ele.

Versículo 17. Colossenses 1:16