Which things have indeed a shew of wisdom in will worship, and humility, and neglecting of the body; not in any honour to the satisfying of the flesh.

(Tudo) que coisas, [ hatina (G3748 )] têm (grego, 'estão tendo:' comumente) demonstração de sabedoria - `a reputação [ logon (G3056)] de sabedoria. '

Adoração à vontade - inventada arbitrariamente: pretensão de adoração, criada pela vontade própria, não a Deus. Deus é tão ciumento que ele matou Nadab e Abihu por queimarem incenso estranho (Levítico 10:1 - Levítico 10:3 ) Assim, Uzias foi atingido por hanseníase por usurpar o escritório do sacerdote (2 Crônicas 26:16 - 2 Crônicas 26:21). Compare a adoração à vontade de Saulo (1 Samuel 13:8 - 1 Samuel 13:14), pelo qual ele perdeu seu trono. Esse 'culto voluntário' é a contrapartida da "humildade voluntária" (Colossenses 2:18): ambas especiosas: a primeira parece fazer ainda mais do que Deus exige (como nos dogmas de Roma) , mas realmente deixando de lado a vontade de Deus pela própria do homem: o último aparentemente auto-humilhante, realmente orgulhoso da "humildade" voluntariosa do homem; enquanto renuncia à dignidade da comunhão direta com Cristo, a Cabeça, adorando anjos.

Negligenciação do corpo , [ afeidia (G857) soomatos (G4983)] - 'não poupando o corpo'. Isso repousava na teoria oriental de que a matéria é a fonte do mal. Isso parecia plausível (cf. 1 Coríntios 9:27; 1 Timóteo 4:8).

Sem honra - do corpo. Como "negligenciar o corpo" descreve positivamente o ascetismo, assim esta cláusula negativamente: não pagar nenhuma das "honras" devidas ao corpo como redimidas pelo sangue de Cristo. Devemos ter uma estimativa justa de nós mesmos, não em nós mesmos, mas em Cristo (Atos 13:46; 1 Coríntios 3:21; 1 Coríntios 6:15; 1 Coríntios 7:23; 1 Coríntios 12:23 - 1 Coríntios 12:24; 1 Tessalonicenses 4:4). A verdadeira abnegação diz respeito ao espírito, não às formas de mortificação das carnes, que beneficiam não os que nela estão ocupados (Hebreus 13:9), e é consistente com a auto-estima cristã. respeito, a "honra" que nos pertence como dedicada ao Senhor. Compare "em vão", Colossenses 2:18. Mas Ellicott, "não tem valor real" [tempo].

Para a satisfação da carne - a tendência real das ordenanças humanas de ascetismo corporal, humildade voluntária e adoração de anjos. Embora pareçam negar a si mesmos e ao corpo, eles realmente estão mimando a carne. Assim, "satisfazer a carne" responde a "inchado por sua mente carnal" (Colossenses 2:18); de modo que "carne" é usada para 'a natureza carnal', oposta à espiritual: não no sentido, "corpo". [ Pleesmoneen (G4140)] "Satisfazer" implica saciar a reposição ou excesso. "Um excesso de sentido carnal na tradição humana". (Hilary, o diácono, em Bengel). A tradição obstrui as percepções celestes. Eles colocam de lado a verdadeira "honra", para 'saciar completamente a carne'. As ordenanças auto-impostas gratificam a carne (ou seja, o eu), mesmo quando parecem mortificá-la.

18-23 Parecia humildade aplicar-se aos anjos, como se os homens tivessem consciência de sua indignidade de falar diretamente com Deus. Mas não é garantido; é pegar aquela honra que é devida somente a Cristo e entregá-la a uma criatura. Realmente havia orgulho nessa aparente humildade. Aqueles que adoram anjos, rejeitam a Cristo, que é o único Mediador entre Deus e o homem. É um insulto a Cristo, que é o chefe da igreja, usar qualquer intercessor além dele. Quando os homens soltam Cristo, eles capturam o que os impedirá em nenhum lugar. O corpo de Cristo é um corpo em crescimento. E os verdadeiros crentes não podem viver na moda do mundo. A verdadeira sabedoria é manter-se próximo das designações do evangelho; em toda a sujeição a Cristo, que é o único chefe de sua igreja. Sofrimentos e jejuns auto-impostos podem ter uma demonstração de espiritualidade incomum e vontade de sofrer, mas isso não foi "em nenhuma honra" para Deus. O todo tendia, de maneira errada, a satisfazer a mente carnal, gratificando a vontade própria, a sabedoria própria, a justiça própria e o desprezo pelos outros. As coisas que são tais que não levam consigo tanto quanto a demonstração de sabedoria; ou tão débil show que eles não fazem bem à alma e não proporcionam a satisfação da carne. O que o Senhor deixou indiferente, vamos considerar como tal, e deixar outros à mesma liberdade; e lembrando-se da natureza passageira das coisas terrenas, procuremos glorificar a Deus no uso delas.

Verso Colossenses 2:23. Quais coisas realmente mostram uma demonstração de sabedoria ] Todas essas prescrições e rituais realmente têm a aparência de sabedoria, e são recomendados por razões plausíveis; mas eles formam uma adoração que Deus não ordenou, e ordenam macerações do corpo, acompanhadas com uma humilhação de espírito, que não são proveitosas para a alma, nem de qualquer vantagem para o corpo; de modo que toda a sua religião não vale nada.

O QUE é aqui denominado adoração da vontade , εθελοθρησκεια, significa simplesmente um modo de adoração que um homem escolhe para si mesmo, independentemente do revelação que Deus deu. Todo o sistema de Deísmo é um εθελοθρησκεια, uma adoração fundada na vontade ou caprichos do homem, e não na sabedoria ou será de Deus; e é tão proveitoso para o corpo e a alma quanto aquele de que fala o apóstolo. Deus será servido à sua maneira; é certo que ele prescreva ao homem as verdades em que deve acreditar e as ordenanças que deve usar. Recusar-se a receber seus ensinamentos para preferir nossas próprias fantasias é acender uma vela de um centavo em substituição ao sol do meio-dia. Desde o início do mundo, Deus prescreveu a adoração que melhor agradava a si mesmo, e nunca deixou um assunto tão importante para o homem. As nações que não tiveram uma revelação, ou se recusaram a receber o que Deus deu, mostram, por sua diversidade de adoração, superstição, absurdo e em muitos casos crueldade , qual teria sido o estado do todo, se Deus, em sua infinita misericórdia, não o tivesse abençoado com uma revelação de sua vontade. Deus deu instruções sobre sua adoração; e ele designou o sétimo dia para os exercícios peculiares dos deveres espirituais: outras vezes, ele deixou para a conveniência do homem; e eles abusam do texto que dizem que a designação de horários e locais específicos para o serviço religioso é adoração à vontade . Deus prescreve a coisa , e deixa para o homem, exceto no caso do sábado, designar o tempo e o local ; nem é possível ser muito frequente na adoração de Deus, não mais do que ser muito fervoroso .