1 Coríntios 4:8

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Agora estais fartos, agora estais ricos, reinais como reis sem nós; e eu desejaria a Deus que reinasseis, para que também reinássemos convosco.

Ironia. Traduzir [ eedee ( G2235 ) kekoresmenoi ( G2880 )], 'Você já está cheio (com alimento espiritual ), já que vocês são ricos, vocês se tornaram reis, sem nós. ' Você age como se não precisasse mais "ter fome de retidão", como se já tivesse atingido o "reino" pelo qual os cristãos precisam se esforçar e sofrer.

Vocês estão tão entusiasmados com seus professores favoritos e com suas próprias realizações imaginadas em conhecimento através deles, que se sentem como aqueles "cheios" em um banquete, ou como um homem "rico" que se gloria em suas riquezas; então você sente que pode agora "sem nós", seus primeiros pais espirituais ( 1 Coríntios 4:15 ).

Mas antes que o "reino" e a "plenitude da alegria", na festa do casamento do Cordeiro, deva vir a cruz a todo crente verdadeiro ( 2 Timóteo 2:5 ; 2 Timóteo 2:11 - 2 Timóteo 2:12 ): de modo que os laodiceianos auto-complacentes ( Apocalipse 3:17 : cf.

Oséias 12:8 ). As riquezas temporais tendem a Corinto para gerar essa auto-suficiência espiritual: o contraste com a "fome e sede" literal do apóstolo prova ( 1 Coríntios 4:11 ) isso.

Eu ... você reinou - `Eu realmente '[ ge ( G1065 )] que seu reino havia começado.

Para que também possamos reinar com você. Suas prosperidades espirituais redundaria para nós, seus pais em Cristo ( 1 Coríntios 9:23 ). Quando você chegar ao reino, você será nossa “coroa de regozijo, na presença de nosso Senhor Jesus” ( 1 Tessalonicenses 2:19 ).

Pára. Podemos muito bem desejar que chegamos a hora de 'reinar', para nos aliviar de nossas provas atuais; "pará" etc.

Eu acho. Os coríntios (grego, 1 Coríntios 3:18 ) 'pensavam' eles mesmos 'sábios neste mundo. "Paulo, em contraste, 'pensa' que Deus localizou ele e seus colegas ministros "os últimos" - isto é, os mais baixos. Os apóstolos tiveram um desempenho pior do que os profetas, que, embora às vezes aflitos, eram frequentemente homenageados ( 2 Reis 5:9 ; 2 Reis 8:9 )

Conosco os apóstolos. Paulo inclui Apolo com os apóstolos, no sentido mais amplo. Então Romanos 16:7 ; 2 Coríntios 8:23 . (Grego para 'mensageiros', apóstolos.)

Nomeado para a morte - como criminosos condenados.

Um espetáculo - theatron: um espetáculo teatral. Então, Hebreus 10:33 , "fez um gazingstock por aflições." Os crimes "nomeados para a morte" no tempo de Paulo eram organizados como um gazingtock para divertir a população no anfiteatro e "expostos por último" no show, para lutar com bestas selvagens (cf. Tertuliano, 'De Pudicitia', 14: )

Para o mundo - para o mundo inteiro ", toda a família no céu e na terra" ( Efésios 3:15 ) Como Jesus era "visto dos anjos" ( 1 Timóteo 3:16 ), Seus seguidores são um espetáculo para os anjos, que se interessa profundamente pelas etapas progressivas da redenção.

Paulo implica tacitamente que, embora "durem" no julgamento do mundo, os servos de Cristo são considerados pelos anjos um espetáculo digno de sua intensa atenção. No entanto, como "o mundo" é abrangente e é aplicado nesta carta especialmente ao mal ( 1 Coríntios 1:27 - 1 Coríntios 1:28 ), e como os espectadores (na imagem do anfiteatro) olham para o espetáculo com prazer selvagem, em vez de simpatia pelos que sofrem, maus anjos são incluídos, além dos bons.

A generalidade do termo "anjos" e seu uso frequente em um bom sentido, bem como Efésios 3:10 ; 1 Pedro 1:12 implica aqui bons e maus anjos, embora, pelas razões acima, os maus sejam principalmente significados.

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