Atos 21:40

E quando ele lhe deu licença, Paulo parou na escada e acenou com a mão para o povo. E, quando houve um grande silêncio, falou-lhes na língua hebraica, dizendo:

E quando ele lhe deu licença, Paulo parou na escada e acenou com a mão para o povo. 'Que espetáculo mais nobre (exclama Crisóstomo, ou algum outro em seu nome, citado por Hackett) do que o de Paul neste momento! Lá estava ele, amarrado com duas correntes, pronto para fazer sua defesa ao povo. O comandante romano senta-se para importar a ordem por sua presença. Uma população enfurecida ou observada de baixo. No entanto, em meio a tantos perigos, como ele é independente, como tranquilo!

E quando houve um grande silêncio - as pessoas ficaram horrorizadas com a permissão dada pelo comandante e ao vê-lo sentado como ouvinte,

Ele falou com eles em língua hebraica - o siro-caldeu, a língua vernácula dos judeus palestinos desde o cativeiro. Observações:

(1) Observar-se-á que as previsões de sofrimento iminentes, em ligação com esta visita do apóstolo a Jerusalém, não foram apenas mais frequentes, mas cada vez mais claras, à medida que se aproximava o momento da sua realização. O mesmo aconteceu com a compreensão do Antigo Testamento sobre a primeira parte do nosso Senhor na carne, e Suas próprias considerações de Seus últimos sofrimentos.

E como prenúncios de sofrimento pela verdade, cada vez mais claros e inconfundíveis à medida que o tempo se aproxima, prepare os servos fiéis de Cristo para se encontrarem com calma e resistindo triunfantemente, do que provavelmente nas fases anteriores de seu testemunho eles poderiam ter se esquivado.

(2) 'Encontrar discípulos (diz Lechler finamente) foi um evento importante no diário dos apóstolos viajantes. Se os eruditos, os naturalistas, os juízes das belas artes, indagam em suas viagens as curiosidades da ciência, natureza e arte, um servo de Jesus, pelo contrário, dirige seus olhos para as raridades no reino de Jesus; e sua descoberta mais agradável é encontrar-se com os filhos de Deus.

(3) No que aconteceu entre Paulo e os irmãos oficiais em Jerusalém, com Tiago à frente, temos um belo exemplo - profundamente digno de estudo e imitação - de firme adesão a princípios essenciais, por um lado, e, por outro , de tolerância e concessão em coisas subordinadas. Como Tiago tinha no famoso conselho ( Atos 15:1 - Atos 15:41 ) manteve a liberdade dos crentes gentios da escravidão das ordenanças judaicas, para que ele e os anciãos associados a ele glorifiquem a Deus nesta ocasião pela conversão de tantos gentios através da instrumentalidade de Paulo, nunca propondo que qualquer jugo cerimonial lhes seja imposto.

Naquele que parece ter tido uma reverência intensamente conservadora por todas as observâncias da economia antiga - de modo que Josefo testemunhou a reverência em que foi mantido por toda a comunidade judaica (por quem ele era conhecido como JAMES THE JUST) - isso a alegria pela adesão a Cristo dos gentios incircuncisos e a firmeza em resistir à imposição do jogo cerimonial aos convertidos gentios eram muito admiráveis.

Mas, por outro lado, representando, como James e os líderes, a igreja da metrópole do judaísmo, cujos membros eram judeus pertencentes, eram fortemente pintados com o preconceito judaico e tinham ciúmes de tudo o que tendiam a afrouxar o domínio das peculiares judaicas no mundo . Na opinião do povo escolhido, considerei altamente conveniente que Paulo, que tinha sido industriosamente representado como "ensinando todos os judeus que estavam entre os gentios a abandonar Moisés", deveria dar alguma evidência pública de que aquilo era uma calúnia.

E Tiago, tendo sugerido uma maneira pelo que isso poderia ser feito ao mesmo tempo, nosso apóstolo imediatamente se apega a ela e a efetua. Pode-se dizer, de fato, que isso provou ser um passo fatal, já que foi entrando no templo, para anunciar ao padre a conclusão dos dias de sua purificação cerimonial que ele deveria "ter trazido gregos com ele para o templo". templo, e assim ter poluído aquele lugar sagrado.

"Mas essa foi apenas a ocasião imediata de uma acusação que seus inimigos judeus evidentemente esperavam por alguma oportunidade de se apegar a ele - de ser um inimigo de Moisés; e de seu temperamento e tratamento com ele nessa ocasião, pode haver pouca dúvida de que , se isso não acontecesse, eles rapidamente encontraram outro apelo por se apossar dele.Como o conselho, nas declarações, era sábio, também o pronto cumprimento por parte de Paulo mostrou toda a sua liberdade de estreiteza e fanatismo na defesa mesmo de grandes verdades .

(Veja a nota em Atos 3:1 - Atos 3:26 , Observação 1 e assim por diante Atos 15:1 - Atos 15:35 Observação 4, no final dessas garrafas.)

(3) Que zelo por Cristo era aquilo que, quando compreendido, apressado e pronto para ser assassinado por uma multidão de judia enfurecida; quando arrancados de suas mãos com dificuldade por ordem do tribuno, que nada sabiam das circunstâncias, e apenas procuravam preservar a paz; quando amarrado com correntes de mão, e nessa condição - subindo as escadas do castelo a caminho do quartel, de onde ele viu as massas do povo que apinhavam o declive abaixo dele - apressaram-se a adicioná-los; e quando a permissão para fazê-lo foi solicitada em excelente grego, para espanto da tribuna, e concedida imediatamente, o levou a contar a história de sua conversão, como a maneira mais convincente de trazer a glória do Redentor crucificado diante deles.

; uma história cuja forma narrativa e um caráter despenteado e desapaixonado apenas mostravam quão sóbrio era sua excitação atual, quão razoável e sem resistência sua rendição a Cristo e quão completa era sua devoção a Sua causa!