Deuteronômio 27:12-13
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Estes estarão no monte Gerizim para abençoar o povo, quando passardes o Jordão; Simeão, e Levi, e Judá, e Issacar, e José, e Benjamim:
Estes devem estar no monte Gerizim ... estes devem estar no monte Ebal. Essas massas gigantescas de rochas calcárias são os picos mais altos de uma cadeia de montanhas que, em vários ramos divergentes, se estendem por toda a extensão, tanto a leste quanto a oeste. Ebal e Gerizim ficam isolados, alcançando, aparentemente, de 800 a 1.000 pés acima da cidade de Shechem (Nablous), que fica no vale intermediário. A medida barométrica de Van de Velde era para Gerizim, 2.000 pés acima do nível do mar e 928 pés acima de Shechem; para Ebal, 2.700 pés acima do nível do mar e 1.028 pés acima da cidade.
Eles estão, Ebal, ao norte, e Gerizim, ao sul, de um vale fértil, verdejante e bem regado, que se estende por uma largura de cerca de 300 metros, embora na abertura do barranco, onde fica a cidade de Siquém. , a extensão é muito mais estreita. Os lados adjacentes das duas montarias dão ao vale um ar agradável, e ao mesmo tempo completo, de reclusão.
O povo de Israel estava aqui dividido em duas partes. No monte Gerizim (agora Jebel-et-Tur) estavam estacionados os descendentes de Raquel e Léia, como duas principais esposas de Jacó; e eles foram designados o cargo mais agradável e honrado de pronunciar as bênçãos; enquanto na colina gêmea de Ebal (agora Imad-el-Deen, de acordo com Stanley, 'Sinai e Palestina', p. 233), nota; mas de acordo com a maioria dos outros viajantes, Sitti Salamiyah, chamada de santo maometano) posteridade das duas esposas secundárias, Zilpa e Bilhah, com as de Rúben, que havia perdido a primogenitura, e Zebulom, que era o filho mais novo de Léia ; a eles foi cometido o dever necessário, mas dolorosamente, de pronunciar as maldições.
Assim, metade do povo hebreu estava na mesma colina, o monte das bênçãos, e outra metade no oposto, Ebal, onde as inesperadas maldições foram pronunciadas sobre aqueles que deveriam violar os preceitos do código divino de leis ( veja a nota em Juízes 9 Juízes 9:7). A cerimônia pode ter ocorrido nos contrafortes inferiores das montanhas, onde se aproximam mais um do outro; e embora o relato aqui apresentado seja muito breve, as maldições apenas sendo registradas, o curso observado foi o seguinte: Em meio às silenciosas expectativas da assembléia solene, os sacerdotes, em pé ao redor da arca no vale abaixo, disseram em voz alta: olhando para Gerizim, 'Bem-aventurado o homem que não faz nenhuma imagem esculpida', quando as pessoas que passaram naquela colina responderam em gritos simultâneos completos de 'Amém', expressando seu cordial consentimento; então, voltando-se para Ebal, eles clamaram, não 'Amaldiçoados' - como não houve imprecação, mas uma denúncia do desagrado divino contra aqueles que tinham sido ou deveriam ser culpados dos seguintes pecados enumerados - mas 'Amaldiçoou o homem, 'ou' Maldito o homem que faz qualquer imagem esculpida; aos quais os que cobriam a cordilheira responderam: 'Amém'.
O mesmo curso a cada pausa foi seguido com todas as bênçãos e maldições (veja as notas em Josué 8:33 - Josué 8:34 )