Êxodo 12:40

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ora, a permanência dos filhos de Israel, que habitaram no Egito, foi de quatrocentos e trinta anos.

Agora, a permanência dos filhos de Israel que habitavam no Egito , [ uwmowshab ( H4186 ) bªneey ( H1121 ) Yisraa'eel ( H3478 ) 'ªsher ( H834 ) yaashªbuw ( H3427 ).

.. bªMitsraayim ( H4713 ) - a permanência dos filhos de Israel que peregrinaram no Egito e, portanto, a Septuaginta, hee de katoikeesis toon huioon Israeel heen katookeesan en gee Aiguptoo.] A clara do presente texto hebraico é que os ficaram antesam no Egito, como tribo ou povo, durante o período Especificadas.

A Septuaginta acrescenta uma cláusula: kai en gee Chanaan, e na terra de Canaã, e o Códice Alexandrino, o texto samaritano e o Targum de Jonathan, têm essa inserção adicional [autoi kai hoi patteres autoon]; de modo que a leitura é: 'Eles e seus pais peregrinaram no Egito e na terra de Canaã, 430 anos.' Sem entrar em uma investigação crítica se o texto na Septuaginta é mais preciso do que a leitura massorética ou se a Septuaginta interpolou uma cláusula a título de brilho explicativo, é evidente que a adoção de uma ou outra dessas leituras deve afetar materialmente a visão da duração da permanência.

Através da influência indireta da Septuaginta, Josefo e Rabinos, a veracidade de cujos pontos de vista devem ter sido endossados ​​por Paulo ( Gálatas 3:17 ), uma interpretação popular disso A passagem é considerá-lo como abraçando todo o período, desde o chamado de Abraão até o êxodo: - acolheu a permanência real dos exatamente no Egito para 215 anos, enquanto a metade anterior foi passada pelos patriarcas em Canaã. O ponto de início no calculado é colocado no anúncio profissional a Abraão.

Mas tal interpretação não se justifica pelos termos dessa profecia, que descreve como fortunas da posteridade de Abraão durante um período de 400 anos (cf. Atos 7:6 - Atos 7:7 ), não os do próprio patriarca; no entanto, se o tempo especificado para calculado a partir da chamada em Haran, deve incluir uma parte de sua vida passada; porque ele tinha estado vários anos em Canaã antes de ser favorecido com a visão.

Além disso, fala de seus descendentes sendo "estranhos em uma terra estranha" - uma descrição totalmente inaplicável a Canaã, que era dele e também deles por promessa divina, e na qual, embora todos os três grandes patriarcas estivessem incomodados pelos mesquinhos ciúmes das tribos vizinhas, não se poderia dizer que eram afligidos, muito menos que perdiam sua independência. Acima de tudo, acrescenta-se que "na quarta geração (veja a nota em Gênesis 15:16 ) eles devem voltar para cá" - palavras que evidentemente significam que a servidão e a aflição deviam ser suportadas em outra terra estrangeira, da qual deviam ser restauradas em Canaã.

Por esses motivos, uma interpretação antiga tradicional, que calcula essa parte da história antiga de Israel desde o chamado de Abraão até o êxodo, foi ignorada por todos os comentaristas modernos de eminência, exceto Bengel e Baumgarten; e a declaração em Êxodo 12:40 é tomada em sua aceitação natural, como se referindo exclusivamente à permanência no Egito. As dificuldades que deveriam atrapalhar essa explicação desapareceram antes do exame minucioso das críticas. Portanto,

(1) A hipótese de que a permanência no Egito durou 215 anos apenas se baseou principalmente na passagem em Gálatas 3:17 , onde o apóstolo alude à promessa feita a Abraão e seus semente, que era Cristo; uma promessa que foi repetida a Jacó em Berseba, na noite anterior ao patriarca e sua casa entrando nos confins do Egito.

Esse anúncio está relacionado com tal solene particularidade, e é tão evidentemente mencionado no verso em análise, que todo leitor inteligente e refletido deve ser tentado de que é dessa última repetição da promessa - e não a primeira expressão dela - os 430 anos do apóstolo deve ser datado.

(2) Outra dificuldade que impede a cronologia curta era a genealogia de Arão ( Êxodo 6:16 - Êxodo 6:20 ). Mas mostramos nessa passagem (cf. Números 26:59 ) que a tabela genealógica deve ter sido abreviada; porque entre José e Josué houve 10 descidas - sendo o 11º - isto é, o êxodo compreendeu 10 gerações completas de 30 ou 40 anos cada, com parte do 11º, totalizando 430 anos.

Colenso considera o registro não histórico, do fato de que 430 anos, que são exatamente o dobro dos 215 anos de tradição patriarcal, carregam o aspecto de um arranjo artificial (ver também Bunsen, 'Egypt's Place', vol. 1 :, p. 173; Lepsius '' Cartas '', pp. 403-4). Bunsen também o rejeita, com o argumento de que 430 anos abreviam um período muito curto para o desenvolvimento de uma existência nacional e, de acordo com suas visões de estatísticas diminuíram, expande a cronologia para 1.

430 anos como a duração real do intervalo entre a descida de Jacó ao Egito e o êxodo de Moisés ('Lugar do Egito', vol. 4 :, pp. 492-3); enquanto, por outro lado, Lepsius, conforme seu sistema especial de cronologia egípcia, limita a permanência dos marcados a 90 anos (Lepsius '' Letters, 'Horner's' Translat. ', p. 475). Não há dúvida de que a visão dada acima é a verdadeira interpretação da passagem diante de nós.

O número geral ou redondo de 400 anos, que era apropriado em uma profecia, é trocado pela data precisa e definida de 430, que é mais adequado a um registro histórico. E assim a declaração em Êxodo 12:40 é vista como ocupando seu lugar natural como uma conclusão apropriada para a narrativa do êxodo. Ele forma um dos dois pontos mais importantes da cronologia da história de Israel nos tempos antigos, e o tipo profético de Ezequiel ( Ezequiel 4:5 - Ezequiel 4:6 ), onde os 390 + 40 = 430 dias a serem contados anos, é obviamente emprestado da duração desta estada.

Veja mais explicações de Êxodo 12:40

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

37-42 Os filhos de Israel partiram sem demora. Uma multidão mista foi com eles. Alguns, talvez, dispostos a deixar seu país, assolaram as pragas; outros, por curiosidade; talvez alguns por amor a eles...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Êxodo 12:40. _ AGORA, A PERMANÊNCIA DOS FILHOS DE ISRAEL, C. _] A declaração neste versículo é permitido por todas as mãos ser extremamente difícil e, portanto, a passagem necessita especialment...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

O Senhor falou a Moisés e a Arão na terra do Egito, dizendo: Este mês vos será o princípio dos meses: vos será o primeiro mês do ano ( Êxodo 12:1-2 ). Agora, em algumas semanas, os judeus vão comemora...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

5. A REDENÇÃO PELO SANGUE, A PÁSCOA E A LEI DO PRIMOGÊNITO CAPÍTULO 12 A Páscoa instituída e mantida, a morte do primogênito e o Êxodo _1. A Páscoa instituída e a festa dos pães ázimos ( Êxodo 12:1...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Egito. Samaritano e Septuaginta acrescentam, "e na terra de Chanaan, eles e seus pais", datando da partida de Abraão de Harã em seu 75º ano; desse período, até a ida de Jacó para o Egito, 215 anos se...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

QUEM HABITOU - Leia, que eles permaneceram. A intenção óbvia de Moisés é declarar a duração da permanência no Egito....

Comentário Bíblico de João Calvino

40. _ Agora, a permanência dos filhos de Israel. _ O início deste período não é contado com a descida de Jacó, pois é muito claro em outras passagens que, desde que Jacó entrou no Egito até o Êxodo,...

Comentário Bíblico de John Gill

AGORA O BLOQUEIO DOS FILHOS DE ISRAEL, QUE HABITAM NO EGITO ,. A versão de Septuagint acrescenta: "e na terra de Canaã"; e a versão samaritana é,. "O bloqueio dos filhos de Israel, e de seus pais, n...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO A narrativa da partida do Egito é seguida, de maneira não natural, por uma notificação da duração da estada, declarada como sendo um espaço de quatrocentos e trinta anos. Na "Introdução" ao...

Comentário Bíblico do Sermão

Êxodo 12:30 _(com Mateus 2:15 )_ I. Não podemos tratar o Êxodo como um fato isolado na história. O Egito é o tipo de mundo astuto, descuidado e libertino, do qual Deus está chamando Seus filhos em to...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O ÊXODO. Êxodo 12:37 . Os filhos de Israel viajaram de Ramsés para Sucote. No início de sua jornada, a polêmica teve muito a dizer sobre sua rota. Muito engenhosidade foi gasta na teoria que trouxe s...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ÊXODO 12:37 - ÊXODO 18. DO EGITO AO SINAI. Êxodo 12:37 J. THE EXODUS. De Ramsés ( Êxodo 1:11_b_ *), o primeiro estágio da jornada levou as pessoas 10 milhas a W. para Sucote (Ex. Thikke), o distrito...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ÊXODO 12:40 Rp. TEMPO PASSADO NO EGITO. Os escritores bíblicos não estão de acordo sobre a duração da permanência de Israel no Egito. Aqui é dado (provavelmente por Rp) como 430 anos (_ cf._ 400 anos...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

A PERMANÊNCIA DOS FILHOS DE ISRAEL, ETC. - Que os filhos ou descendentes de Israel não peregrinaram ou moraram quatrocentos e trinta anos no Egito, pode ser facilmente e tem sido frequentemente demons...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

QUATROCENTOS E TRINTA ANOS] Isso concorda com a declaração profética em Gênesis 15:13. Mas o texto samaritano do OT. e LXX após as palavras "no Egito" aqui adicionam "e em Canaã", fazendo assim os 430...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A INSTITUIÇÃO DA PÁSCOA. A DÉCIMA PRAGA, E A PARTIDA DE ISRAEL 1. Na terra do Egito] Estas palavras sugerem que o que se segue foi escrito independentemente da narrativa anterior, e um exame deste cap...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE SOJOURNING OF THE CHILDREN OF ISRAEL, WHO DWELT IN EGYPT. — Heb., _which they sojourned in Egypt_ WAS FOUR HUNDRED AND THIRTY YEARS. — Comp. the prophecy: — “Thy seed shall be a stranger in _a lan...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE DEPARTURE OF ISRAEL, THEIR NUMBERS, AND THE TIME OF THE EGYPTIAN SOJOURN. (37-41) The two principal statements of this passage are — (1) that the sojourn of the Israelites in Egypt lasted four hun...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

ISRAEL LIDERADO PARA FORA DO EGITO Êxodo 12:37 Os 600.000 eram homens com mais de 20 anos de idade, Números 1:3 . Isso tornaria o corpo inteiro não inferior a 2.000.000 de pessoas de todas as idades....

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Quem habitou no Egito_ Ou peregrinou. Devemos observar que não está dito: _A permanência dos filhos de Israel no Egito foi de quatrocentos e trinta anos; _mas a permanência dos filhos de Israel, _que...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A FESTA DA PASSOVER (vs.1-28) O tempo finalmente chega para o Senhor realizar uma obra de incrível poder no Egito na libertação de uma nação de mais de dois milhões, da escravidão do Egito. Falando...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

AS PRIMEIRAS ETAPAS DE SUA JORNADA ( ÊXODO 12:37 A ÊXODO 13:22 ). A jornada do Egito agora começando, somos informados da quantidade daqueles que partem e da conexão anterior com quando eles entraram...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 12:2 . _O primeiro mês do ano. _Isso é chamado Abib, Êxodo 13:4 ; e Nisan, Ester 3:7 . Foi antes do sétimo mês, portanto, supõe-se que a Terra foi criada em setembro; mas agora, em comemoração à...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Ora, a permanência dos filhos de Israel que moravam no Egito foi de quatrocentos e trinta anos, quatro longas ou dez curtas gerações, conforme eram então contadas....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

OUTROS PRECEITOS SOBRE A PÁSCOA...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Embora os assuntos necessariamente se misturem neste ponto, passamos da contemplação dos julgamentos de Jeová ao lidar com Faraó para a libertação em Seu procedimento com Israel. Como essas pessoas ag...

Hawker's Poor man's comentário

Peço ao leitor que observe comigo a fidelidade de Deus. Nem uma hora além do tempo previsto para Abraão, Gênesis 15:13 . Lá é dito, quatrocentos anos, e aqui quatrocentos e trinta: mas se o Leitor con...

John Trapp Comentário Completo

Ora, a permanência dos filhos de Israel, que habitavam no Egito, foi de quatrocentos e trinta anos. Ver. 40. _Tinha quatrocentos e trinta anos,_ ] sc., Desde o tempo em que Abraão começou a peregrina...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PERMANÊNCIA . Iniciado com Gênesis 12 . Bastante. assunto diferente da _habitação_ no Egito. Consulte App-50. ISRAEL . Figura de linguagem _Sinédoque_ (da Parte), App-6, pela qual o nome de um homem,...

Notas Explicativas de Wesley

Passaram-se apenas quatrocentos e trinta anos desde a promessa feita a Abraão (como o apóstolo explica, Gálatas 3:17 ) em sua primeira vinda a Canaã, durante todo o tempo os hebreus, foram peregrinos...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 12:40_ A CONDIÇÃO DOS PEREGRINOS DAS ALMAS DEUS NA VIDA PRESENTE I. QUE A CONDIÇÃO DE PEREGRINO DAS ALMAS PIEDOSAS NESTA VIDA FREQÜENTEMENTE ENVOLVE SOFR...

O ilustrador bíblico

_Todas as hostes do Senhor saíram._ O ÊXODO I. Não podemos tratar o Êxodo como um fato isolado na história. O Egito é o tipo de mundo astuto, descuidado e libertino, do qual Deus está chamando Seus...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A TRADUÇÃO DO TEXTO DO ÊXODO 12 E JEOVÁ FALOU A MO-SES E AARON NA TERRA DO EGITO, DIZENDO: (2) ESTE MÊS SERÁ PARA VÓS O PRINCÍPIO DOS MESES; SERÁ PARA VÓS O PRIMEIRO MÊS DO ANO. (3) FALAI A TODA A CON...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 5 A 13. Com a notícia da bondade de Deus, o povo O adora; mas a luta contra o poder do mal é outra questão. Satanás não deixará o povo ir, e Deus permite essa...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

O Pentateuco Samaritano diz: 'Agora, a permanência do Atos 13:17 Hebreus 11:9 por cem Gênesis 12:1 Gênesis 15:13...