Êxodo 2:11-12
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E aconteceu naqueles dias, sendo Moisés já grande, que saiu a seus irmãos, e olhou para as suas cargas; e viu um egípcio que feria a um hebreu, um de seus irmãos.
Naqueles dias, quando Moisés era adulto - não apenas em idade e estatura, mas em poder, bem como em fama por realizações e proezas militares (Atos 7:23; também Josephus '' Antiguidades '', 2 :, cap. 10 :: cf. testemunhos de escritores antigos coletados por Champollion-Figeac-`Egypte '(' l ' Univers Pittoresque, págs.
11, 122). Há uma lacuna aqui na história sagrada que, no entanto, é suprida pelo comentário inspirado de Paulo, que detalhou completamente as razões e a extensão da mudança que ocorreu em a condição de Moisés; e, como alguns dizem, sua mãe real havia proposto fazê-lo co-regente e sucessor da coroa, ou algumas outras circunstâncias levaram a uma declaração de sua mente, ele decidiu renunciar ao palácio e identificar ele mesmo com o povo sofredor de Deus (Hebreus 11:24 - Hebreus 11:26.) A descida de alguns grandes soberanos, como Diocleciano e Charles V, de um entrado na vida privada, nada é para o sacrifício que Moisés fez através do poder da fé.
Saiu para seus irmãos. Possuidor, sem dúvida, de algum caráter oficial, ele pretendeu fazer uma inspeção completa e sistemática de sua condição nas várias partes do país onde eles estavam dispersos (Atos 7:23), e ele adotou esse procedimento em busca do propósito patriótico de que a fé que é a operação de Deus estava então formando em seu coração .
Espionou um egípcio - um dos chefes de tarefa que vasculha um escravo hebreu sem justa causa (Atos 7:24), e de maneira tão cruel que ele parece ter morrido sob tratamento bárbaro - pois as condições da história sagrada implicam uma questão tão fatal. A visão era nova e estranha para ele; e apesar de preeminente por mansidão (Números 12:3)), ele foi demitido com indignação.
Matou o egípcio. Esse ato de Moisés pode parecer, e de fato por alguns foi condenado, como precipitado e injustificável - em termos simples, como um ato de assassinato. Mas não devemos julgar sua ação em um país e época desse tipo pelo padrão da lei e pelas noções de direito que prevalecem em nossa terra cristã; e, além disso, não é mencionado apenas como um crime nas Escrituras, ou como afligindo o agressor com remorso, mas, de acordo com os costumes existentes entre as tribos nômades, ele era obrigado a vingar o sangue de um irmão.
Muito provavelmente, o ultraje que ele vingou foi um ato de opressão individual, cometido por alguém que estava "armado com uma autoridade breve" e que havia sido culpado de excessos desnecessários de crueldade. A pessoa morta, no entanto, sendo um oficial do governo, Moisés havia se tornado receptivo às leis do Egito (Diodorus Siculus, 1 :, seg.
27), e, portanto, ele se esforçou para se proteger das conseqüências ocultando o cadáver.
Escondeu-o na areia. A areia do deserto da Arábia está próxima à beira da terra cultivada no Egito; ou, se isso aconteceu perto de Memphis, como geralmente se supõe, existe uma língua do deserto arenoso que chega até as fronteiras do Cairo Antigo, como Laborde descreve ('Comment. Geographique'); e, portanto, uma objeção que há muito foi feita à afirmação neste versículo, de que não havia areias nas quais Moisés pudesse enterrar o homem a quem ele havia massacrado, mostra-se infundada.