Gênesis 10:20
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Estes são os filhos de Ham, segundo suas famílias, segundo suas línguas, em seus países e em suas nações. Estes são os filhos de Ham, segundo suas famílias, segundo suas línguas, em seus países e em suas nações.
Estes são os filhos de Cão, depois de suas famílias ... línguas ... países e ... nações. Pesquisas recentes forneceram resultados inesperados, mas mais interessantes e ilustrações importantes desta declaração. Diz-se por Sir H. Rawlinson que os habitantes cushitas do sul da Babilônia "eram de uma raça cognata com os colonos primitivos da Arábia e da Etiópia africana"; e essa visão de sua origem comum ele prova pela identidade de seu sistema de escrita, que tem maior afinidade com o do Egito; por sua língua, que é inquestionavelmente cushita ou etíope; pelas tradições da Babilônia e da Assíria, que apontam para uma conexão precoce entre a Etiópia, o sul da Arábia e as cidades do Eufrates; e pelo nome de Nimrod sendo o epônimo da raça caldeu, enquanto os dos outros filhos de Cush marcam a linha de colonização ao longo das costas sul e leste da península Arábica, do Mar Vermelho à foz do Eufrates (Rawlinson ,'Heródoto' 1:, p.
442) O mesmo etnólogo infatigável estabeleceu a descendência hamítica dos cananeus, a quem Bunsen declarou ser semita. 'Todos os cananeus', diz ele, 'foram, estou satisfeito, citas; e os habitantes da Síria mantiveram seu caráter étnico distinto até um período bastante tardio da história. De acordo com as inscrições, os Kheta, ou Khatta - ou seja, os hititas - eram a raça cita dominante desde os primeiros tempos, e cederam muito lentamente diante dos arameus, judeus e fenícios, que eram os únicos semíticos extensos. imigrantes '(' Asiatic Journal ', 15 :, p. 230).
Então, quanto ao Egito, é notável que nesta lista dos descendentes de Cam, Cush, representando a Etiópia, seja mencionado pela primeira vez e, em segundo lugar, Mizraim (os antigos egípcios) - um nome que é colocado em forma dupla (veja a nota em Gênesis 10:6), para designar as duas divisões do vale do Nilo; e embora Knobel rejeite essa referência ao Alto e ao Baixo Egito, fundado em Isaías 11:11, onde Pathros, Alto Egito, parece estar separado de Mizraim, a parte baixa do país, o uso do dual hebraico em outros casos análogos, como Jerusalém, merece adesão à visão comum, que considera o Egito como um.
A forma do nome original, portanto, indica que 'todas as camadas iniciais da população, bem abaixo da ilha fronteiriça de Elephantina, como em toda a atual Núbia e Etiópia, eram originalmente homogêneas - um fato que é corroborado pela história egípcia e não é sábio inconsistente com as descobertas modernas. Além disso, no que diz respeito ao copta, ou, com pequenas correções, à língua egípcia antiga, que Bunsen afirmou ter suas raízes no hebraico - isto é, uma língua semítica - demonstrou-se estar relacionada à Línguas hamitas ou citas.
Uhlemann, Renan e Jarrett, de Cambridge, mostraram que, em vez de um relacionamento ser rastreável entre copta e hebraico, eles pertencem a duas classes distintas de línguas "(Hardwick," Cristo e outros mestres ", vol. 2 :, p. 439) . É impossível dizer a que horas se originou a forma de expressão conhecida como hamítica. Provavelmente, sua ascensão precedeu a invenção das letras; e há razões para atribuí-lo ao Egito, onde Ham passou a morar.
Dos egípcios, os filhos de Mizraim, espalhou-se naturalmente para as outras raças hamíticas - talvez morando naquela terra - e por eles foi transportada em uma linha para a Etiópia, Arábia do Sul, Babilônia, Susiana e a costa adjacente; em outro, a Filístia, Zidon, Tiro e o país dos hititas (Herodotus, de Rawlinson, vol. 1: Apêndice).
Assim, as últimas pesquisas lingüísticas, demonstrando que havia uma conexão étnica entre etíopes, egípcios, cananeus, árabes do sul e caldeus da Baixa Babilônia, levaram a um resultado exatamente de acordo com esta tabela mosaica, que declara Cush, Mizraim e Canaã, os fundadores dessas nações, foram irmãos.