E acontecerá naquele dia que o Senhor tornará a estender a mão pela segunda vez para resgatar o restante do seu povo, que for deixado, da Assíria, e do Egito, e de Patros, e da Etiópia, e de Elão, e de Sinar, e de Hamate, e das ilhas do mar.

Naquele dia - ou seja, o advento do Messias. Portanto, a restauração aqui predita não pode ser da Babilônia. Nem pode se referir ao primeiro advento do Messias, pois Judá foi disperso, não restaurado. Portanto, só pode se referir à segunda vinda de Cristo.

O Senhor colocará sua mão - leve em mãos o trabalho.

Novamente, pela segunda vez, para recuperar o restante do seu povo, que restará, da Assíria. Portanto, a próxima restauração dos judeus será distinta daquela depois do cativeiro babilônico, e ainda assim se assemelha a ele. A primeira restauração foi literal; portanto, a segunda será; o último, no entanto, está implícito aqui, deve ser muito mais universal que o anterior ( Isaías 43:5 - Isaías 43:7 ; Isaías 49:12 ; Isaías 49:17 - Isaías 49:18 ; Ezequiel 37:21 ; Oséias 3:5 ; Amós 9:14 - Amós 9:15 ; Miquéias 4:6 - Miquéias 4:7 ;Sofonias 3:19 - Sofonias 3:20 ; Zacarias 10:10 ; Jeremias 23:8 ).

De Pathros - uma das três divisões do Egito: Alto Egito.

Cush - na Etiópia, ao sul do Egito, agora Abissínia, ou na parte sul da Arábia, ao longo do Mar Vermelho.

Elam - Pérsia, especialmente a parte sul, agora chamada Susiana.

Shinar - Mesopotâmia babilônica, a barreira entre o Eufrates e o Tigre: nela Babel foi iniciada ( Gênesis 10:10 ) Nas inscrições assírias Rawlinson distingue três períodos:

(1) O caldeu, de 2300 aC a 1500, no qual cai Quedorlaomer ( Gênesis 14:1 - Gênesis 14:24 ), chamado nos caracteres cuneiformes Kudur de Hur, ou Ur dos Caldeus, e descrito como o conquistador da Síria. A sede do primeiro império caldeu ficava no sul, em direção à confluência do Tigre e do Eufrates.

(2) O assírio, até 625 aC

(3) O babilônico, de 625 a 538 aC, quando Babilônia foi tomada por Ciro Persa.

E das ilhas do mar - as regiões do extremo oeste além do mar (Jerônimo). Quanto ao "remanescente" destinado por Deus para sobreviver aos julgamentos da nação, cf. Jeremias 46:28 , "Farei um fim completo de todas as nações onde te guiei; mas não farei um fim completo de ti, mas te corrigirei na medida; todavia não te deixarei totalmente impune."

10-16 Quando o evangelho deveria ser pregado publicamente, os gentios buscavam Cristo Jesus como seu Senhor e Salvador, e encontravam o resto da alma. Quando chegar a hora de Deus para a libertação de seu povo, montanhas de oposição se tornarão planícies diante dele. Deus logo poderá transformar dias sombrios em dias gloriosos. E enquanto esperamos que o Senhor reúna seu povo antigo e os leve para casa em sua igreja, também para trazer a plenitude dos gentios, quando todos estiverem unidos em amor santo, vamos caminhar pela estrada de santidade que ele fez para seus remidos. Vamos esperar a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna, olhando para ele para preparar o nosso caminho através da morte, o rio que separa este mundo do mundo eterno.

Verso Isaías 11:11. E acontecerá naquele dia ] Esta parte do capítulo contém uma profecia o que certamente ainda precisa ser realizado.

O Senhor - "JEHOVAH"] Para אדני Adonai , trinta e três MSS. de Kennicott's , e muitos de De Rossi's , e duas edições, leia יהוה Jeová .

As ilhas do mar. ] Os impérios romano e turco, digamos Kimchi .