E o começo de seu reino foi Babel, e Erech, e Accad, e Calneh, na terra de Shinar.

O começo de seu reino. Como os reinos nas primeiras idades do mundo eram muito imprudentes, consistindo frequentemente, mas em uma única cidade, no país vizinho, podemos Acreditamos que o reino de Nimrod foi compreendido dentro de limites estreitos e que as cidades aqui mencionadas estavam todas situadas ao sul a distâncias iguais, pelo menos não remotas, uma da outra. Consequentemente, as localidades com as quais foram identificadas por pesquisas recentes estão na planície entre o Eufrates e o Tigre.

[ Ree'shiyt (H7225), "begin", se aplicado apenas a Babel, pode significar que foi o primeiro em relação à dignidade e importância, bem como ao tempo, o cidade principal, a capital. Mas é mais provável que se refira às quatro cidades, como compreendendo o território do qual o reino de Nimrod foi inicialmente composto.]

Babel (veja a nota em Gênesis 11:9) foi sem dúvida o original da cidade imperial Babilônia, que mantém o mesmo nome, com a adição de uma terminação grega. Seu local tradicional ficava nas ruínas perto de Hillah, 24 quilômetros a leste de Birs Nimroud.

Erech , [Septuaginta, Horech] - o Huruk das listas cuneiformes, foi identificado com o Orchoe dos clássicos, Urka, Warka ou Irak de tempos modernos. Situa-se a cerca de 6,5 km do ponto mais próximo na margem leste ou esquerda do Eufrates, distante sudeste de Babel (Hillah), cerca de 80 a 110 milhas, conforme estimado de várias maneiras, e distinguido pela magnitude e importância de seus restos mortais.

. Estes compreendem uma massa de montes imensos, estendendo-se por uma área circular de seis milhas e cercada por uma muralha de terra, subindo em alguns lugares até a altura de 40 pés. Esses montes, chamados El Assayah, o local de Seixos, devem cobrir os escombros da cidade antiga, cuja grandeza pode ser rastreada pelas ruínas de prédios de tijolos, montes de cerâmica quebrada e relíquias do túmulo, por três milhas além da muralha.

Accad - [Septuaginta, Archad]. (É escrito Accar, ou Akar por estudiosos eminentes.) Geralmente, supõe-se que seja a Sittace dos gregos, o Akkerkuf dos tempos modernos, a cerca de 15 quilômetros do Eufrates, onde se aproxima do Tigre, a 55 quilômetros ao norte e 13 milhas a oeste de Babel. Na vizinhança, há um monumento primitivo, com 75 metros de altura e 40 metros de circunferência na base, chamado pelos árabes Tel Nimroud e pelos turcos Nimroud Tepasse - ambos significando a colina de Nimroud e cobrindo uma massa de ruínas.

Embora, no entanto, a opinião predominante tenha sido atribuir o local de Accad à Sittace, por conter alguns elementos do nome antigo. Sir H. Rawlinson é fortemente inclinado a preferir colocá-lo em Sinkhara, 24 quilômetros a sudeste de Warka, com o argumento de que sua verdadeira forma, Sikkara, compreende todas as letras radicais do nome Accar, com o prefixo de sibilante, que é frequente em nomes próprios, tanto no hebraico quanto no aramaico.

Calneh - ou Canneh (Ezequiel 27:23). A localidade desta cidade foi fixada há muito tempo pelas autoridades concorrentes de escritores antigos e modernos em Ctesiphon, em frente a Seleucia, nas margens do Tigre, cerca de 30 quilômetros abaixo de Bagdá, principalmente por causa da semelhança com o nome de uma província chamada Chalonitas.

Rawlinson e, mais particularmente, Loftus ('Pesquisas na Caldéia e Susiana') acreditam que o verdadeiro local de Calneh esteja em Niffer, a cerca de 90 quilômetros a sudeste de Babilônia. É uma forma ligeiramente alterada do nome antigo que, nas tábuas cuneiformes, é lida Nipur e, no Talmud, Nopher. 'O deus caldeu Anu - nosso Noé bíblico - era adorado lá', diz Rawlnson, 'sob a forma do deus peixe Oannes; e seu culto deve ter sido razoavelmente introduzido precocemente naquela cidade, antes que Moisés tivesse adquirido a denominação de Calneh (chalanee na tradução da Septuaginta), que é claramente Kal-Ana, o Forte de Ana, ou Anu.

Essas quatro cidades estavam todas situadas "na terra de Shinar" - isto é, na Baixa Babilônia. Sua posição, como definida, mostra até que ponto o início do reino de Nimrod se estendeu; porque o espaço de Erech, no sul, até Accad, no norte, formava uma linha territorial de cerca de cento e trinta milhas. A invasão de Shinar por esse conquistador cushita foi seguida por consequências mais sérias e duradouras do que o terror ou expulsão da população shemita.

Mudou o aspecto existente do mundo antigo, de forma que a história daquele tempo apareceu em uma fase inteiramente nova; porque "o começo de seu reino" foi fundado na derrubada do antigo sistema natural e hereditário do governo patriarcal, convertendo a sociedade em um estado. Ele estabeleceu uma regra monárquica que, no processo do tempo, parece ter assumido o caráter de um despotismo puro.

8-14 Nimrod era um grande homem em seus dias; ele começou a ser poderoso na terra. Os que estavam diante dele estavam contentes em estar no mesmo nível dos vizinhos, e, embora todo homem tivesse domínio em sua própria casa, ainda assim ninguém fingia mais. Nimrod estava decidido a dominar seus vizinhos. O espírito dos gigantes antes do dilúvio, que se tornaram homens poderosos e homens de renome, Gênesis 6:4, reviveu nele. Nimrod era um grande caçador. A caça era então o método de impedir o aumento doloroso de bestas selvagens. Isso exigiu grande coragem e endereço, e, assim, deu a Nimrod a oportunidade de comandar outros, e gradualmente uniu vários homens a um líder. Desde o início, é provável que Nimrod tenha começado a governar e forçar outros a se submeterem. Ele invadiu os direitos e propriedades de seus vizinhos e perseguiu homens inocentes; esforçando-se para fazer tudo por força e violência. Ele exerceu suas opressões e violência, desafiando o próprio Deus. Nimrod era um grande governante. De um jeito ou de outro, pelas artes ou pelas armas, ele chegou ao poder e, assim, fundou uma monarquia, que era o terror dos poderosos, e fez uma oferta justa para governar todo o mundo. Nimrod foi um grande construtor. Observe em Nimrod a natureza da ambição. É ilimitado; muito teria mais, e ainda chora: Dá, dá. É inquieto; Nimrod, quando tinha quatro cidades sob seu comando, não podia se contentar até ter mais quatro. É caro; Ninrode prefere estar a cargo de criar cidades, do que não ter a honra de governá-las. É ousado, e vai ficar em nada. O nome de Nimrod significa rebelião; tiranos para os homens são rebeldes para Deus. Chegará o dia em que os conquistadores não serão mais mencionados com louvor, como nas histórias parciais do homem, mas serão marcados com infâmia, como nos registros imparciais da Bíblia.

Verso Gênesis 10:10. O início de seu reino foi Babel ] בבל babel significa confusão ; e parece ter sido um nome muito apropriado para o início de um reino que parece ter sido fundado em apostasia de Deus e ter sido apoiado por tirania, rapina e opressão .

Na terra de Shinar. ] O mesmo mencionado Gênesis 11:2. Parece que, como a Babilônia foi construída no rio Eufrates, e a torre de Babel estava na terra de Shinar , conseqüentemente Shinar deve ter estado no sul parte da Mesopotâmia.