Depois voltarão os filhos de Israel e buscarão ao Senhor seu Deus e a Davi seu rei; e temerá ao Senhor e à sua bondade nos últimos dias.

Posteriormente - após o longo período ("muitos dias", Oséias 3:4 ).

Os filhos de Israel retornarão - de seus ídolos para "seu Deus", de quem vagaram. Não será apenas a conversão deles, mas a reversão ao Deus cujo povo eles eram anteriormente.

E adquirir. O hebraico é intensivo. Como antigamente ela procurava diligentemente seus ídolos ( Oséias 2:7 ), então agora ela deve procurar diligentemente o Senhor, seu Deus.

E procure o Senhor, seu Deus, e Davi, seu rei. Israel abandonou a inspiração ao Senhor ao mesmo tempo em que abandonou sua liderança à linha de Davi. Sua acusação para com Deus deve, portanto, ser acompanhada pelo retorno a eles. Então Judá e Israel serão um, e sob "uma cabeça, como também é predito, Oséias 1:11 .

Esse representante e antítipo de Davi é o Messias. Todos os judeus mais velhos interpretaram isso do Messias. Compare Schoettgen, 'Horae, Hebraicae', tom. 2, nesta passagem. "David" significa O amado. Compare como o Messias, Mateus 3:17 ; Efésios 1:6 .

O Messias se chama David ( Isaías 55:3 - Isaías 55:4 ; Jeremias 30:9 , "Eles servirão ao Senhor seu Deus, e Davi, seu rei, a quem eu eles levantamei;" Ezequiel 34:23 - Ezequiel 34:24 ; Ezequiel 37:24 - Ezequiel 37:25 ).

E temerá ao Senhor e a sua hold - literalmente, 'temerÁ AO SENHOR e À SUA hold' - ou seja: fugindo tremendamente para o Senhor, escapar da ira vindoura; e a "Sua espera", como se manifesta no Messias, que os atrai a Ele ( Jeremias 31:12 ), o "medo" não é aquele medo servil que "atormenta" ( 1 João 4:18 ), e que faz os homens fugir do Deus que odeia o pecado, mas o medo de perdê-Lo, o que os faz fugir para Ele, e a reverência inspirada por Sua espera realizada na alma ( Salmos 130:4 Salmos 130:4 . Embora temam por causa da infidelidade passada, eles são atraídos por Ele e por Sua espera pelo medo de ficarem mais sem Ele.

Nos últimos dias - os do Messias (Kimchi).

Observações:

(1) Este breve capítulo contém uma das profecias mais explícitas a respeito de Israel contidas na Bíblia - parte de como a profecia está sendo cumprida diante de nossos olhos, parte ainda a ser cumprida. A maravilhosa graça de Deus para o Seu povo antigo é vividamente apresentada pela direção de Oséias para exercer novamente o amor ativo por alguém que originalmente era indigno de seu amor, mas que foi criado para ser sua esposa e amada, e que, apesar disso, novamente representou a prostituta para o verdadeiro amigo e marido que a amava o tempo todo.

O amor de Oséias por Gomer deveria ser exercido mesmo após a queda dela, para que, finalmente, ele pudesse tirar-la de seu estado decaído e se tornar seu para sempre. Assim, o amor de Deus era por Israel, mesmo enquanto ela olhava para outros deuses e amava os doces da indulgência carnal ( Oséias 3:1 ). Todas as gratificações fora de Deus são como os bolos de passagens comidos pelos idólatras - deliciosos, de fato, a princípio, mas secos, e tão cedo para abafar o sabor e tornar-se repugnantes e importantes.

Os judeus, e não apenas eles, mas todos os que buscam justificação fora de Jesus Cristo, estão deixando a videira verdadeira, a fonte de toda a vida espiritual, para observâncias legais e sua própria justiça, como quais, por um tempo, podem agradar à carne, são secos e sem vida no que diz respeito ao espírito e à alma.

(2) O preço que Oséias pagou para resgatar sua esposa errante de seu amante era o preço geralmente pago por um escravo, equivalente a 30 moedas de prata, exatamente o preço pelo qual o Messias foi vendido por Judas, o traidor de Seus assassinos. Cristo foi vendido como escravo para redimir a Igreja, que, em seu estado natural de carnalidade e alienação de Deus, não tinha valor como escrava: a transferência de Israel abaixo do nível do homem é marcada pela comida que foi sua posição designada em sua separação . da cevada divina a comida dos animais. No entanto, foi para alguém tão vil que o Senhor ainda tinha tanto amor que, para recuperá-la para Si mesmo, pagou o preço do Seu precioso sangue.

(3) Ainda assim, embora o Senhor tenha o maior amor por Israel, ele deve passar por uma longa disciplina preparatória, na qual deve ser mantido como alguém que não está mais de fato casado com a idolatria, mas ainda não admitido a plena comunhão com Ele, para quem, portanto, ela deve esperar muito. Jamais poderia outra coisa senão a inspiração divina sugerindo uma imagem do estado de Israel por 2.

500 anos e do estado de Judá nos últimos séculos dezoito, tão exato quanto a letra. Sua oração tem sido continuamente: Que o Messias seja revelado em breve! Seus olhos falharam por esperar tanto tempo em vão. Eles, cujo pecado anterior era a idolatria e a adivinhação mentirosa, têm, em estrita consonância com a profecia, que era tão confirmado ao que era esperado de seu caráter anterior, motivado por eras odiando os ídolos e "sem imagem e terapeutas".

( Oséias 3:4 ). Eles, de cuja religião o sacrifícios eram uma parte essencial, protegidos "sem sacrifícios e sem éfode" o tempo todo.

A linha do sacerdócio Aarônico está esquecida e perdida. Espalhados por todos os povos "sem rei e sem príncipe", eles continuam sendo um povo definitivamente marcado e distinto, sendo para Deus, e ainda não desfrutando de plena comunhão com Ele, muito menos com qualquer outro objeto de inspiração. Deus também é um favor deles ( Oséias 3:3 ), visto que nada, exceto uma agência divina especial que se interpõe em seu comportamento, poderia impedir que sua nacionalidade se fundisse nas várias nacionalidades entre as quais estão.

espalhados, de acordo com a analogia de todos os outros povos tão circunstanciados. Israel é de fato, em seu estado atual e passado, uma testemunha sem resposta da verdade das Escrituras contra os infiéis e céticos. Como um divino moderno realmente descreve seu estado, 'a opressão não os extinguiu: o favor não os subornou. Deus os impede de abandonar sua inspiração mutilada, ou as Escrituras que eles não entendem e cujo verdadeiro significado eles não acreditam: eles se alimentaram das cascas de passagens de um ritual estéril e de um legalismo não espiritual, desde que o Espírito Santo lamentou '' . (Pusey).

(4) Mas a própria atenção de seu estado, e de sua nacionalidade e estímulo a Deus, preservada em circunstâncias tão anômalas, é a garantia mais forte de segurança de que, como a profecia de seu isolamento presente e passado em meio à dispersão foi tão extraordinariamente cumprida, assim também será cumprida a profecia de sua restauração ao Senhor, seu Deus, e ao Filho de Davi, seu rei.

É para esse fim, evidentemente, que eles são mantidos tão diferentes de todos os povos, esperando continuamente que o Messias venha e sinta-se no trono de seu pai Davi, e reine sobre a casa de Jacó para sempre (Lucas Lucas 1:42 - Lucas 1:43 ).

Então a espera do Senhor para com eles os derreterá em amor penitente por Aquele que tão maravilhosamente cobriu a infidelidade do passado, e em medo de desagradá-lo cada vez mais e de perder seu favor ( Oséias 3:5 Oséias 3:5 . O mesmo vale no caso do Israel espiritual, da Igreja e de todo verdadeiro crente. A maneira maravilhosa pela qual o Senhor, através da disciplinadora, nos levou a Si mesmo, e Sua espera gratuita, apesar de toda a infidelidade do passado, formará um vínculo restritivo de amor que nos une indissoluvelmente a Deus e a nosso Salvador. Sempre aceitamos novas revelações daquela felicidade que se alegra em se dedicar ao Seu povo, e essa será a principal felicidade do verdadeiro Israel de Deus para sempre.

4-5 Aqui está a aplicação da parábola a Israel. Eles devem permanecer sentados como uma viúva, despida de todas as alegrias e honras; mas será finalmente recebido novamente. Aqueles que buscam o Senhor para encontrá-lo, devem aplicar-se a Cristo e tornar-se seu povo disposto. Não apenas devemos temer o Senhor e sua grandeza, mas o Senhor e sua bondade; não apenas sua majestade, mas sua misericórdia. Até os escritores judeus aplicam essa passagem ao Messias prometido; sem dúvida predisse sua futura conversão a Cristo, para a qual eles são mantidos como um povo separado. Embora o primeiro temor de Deus surja da visão de sua santa majestade e vingança justa, a experiência de misericórdia e graça por meio de Jesus Cristo levará o coração a reverenciar um amigo e pai tão amável e glorioso, e a temer ofendê-lo.

Verso Oséias 3:5. Posteriormente, os filhos de Israel retornarão ] Devem se arrepender de suas iniquidades, e buscar ao Senhor ; deixe de lado sua adoração simulada e sirva ao Deus verdadeiro em espírito e em verdade .

E David, seu rei ] Ou como o Targum , "Eles obedecerão ao Messias, o Filho de Davi, seu Rei;" e, assim, olhe com fé para aquele a quem traspassaram e choram. E então seu longo escuridão espiritual e cativeiro sombrio terá um fim; mas não antes. O Messias , como David , é prometido em Jeremias 30:9; Ezequiel 24:23; Ezequiel 37:22; Ezequiel 37:24, (onde ver as notas) e neste local de Oséias . Alguns pensam que a família de David é pretendida; mas se formos ao rigor da carta, a casa de Israel quase nunca foi perfeitamente submissa a Davi. E sabemos que depois da morte de Salomão eles nunca reconheceram a casa de Davi até que todos foram levados cativos; e certamente nunca desde . E dizer que Zerubbabel aqui se refere, não é suportável, pois o curto e obediência imperfeita dos judeus a Zorobabel nunca pode ser compatível com os termos elevados deste e de outros semelhantes profecias. Somos obrigados, portanto, pelas evidências dessas profecias , pelas evidências dos fatos acima , da evidência dos próprios rabinos e da evidência do Novo Testamento , considerar estes textos como aplicáveis ​​exclusivamente a JESUS ​​CRISTO, o prometido MESSIAS, que tem sido uma luz para iluminar os gentios , e ainda será a glória de seu povo Israel . Há uma estranha propensão em alguns homens de negar essas evidências do cristianismo, enquanto professam crer em suas doutrinas.