Mateus 8:4

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E Jesus lhe disse: Olha, não contes a ninguém; mas vai, mostra-te ao sacerdote e oferece a oferta que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.

E Jesus ("imediatamente o acusou e o despediu", Marcos 1:43 , e) disse-lhe; Veja você não diz a ninguém. Uma condição difícil parece um coração agradecido, cujo natural, nesse caso, é "Vinde, ouvindo todos os que temeis a Deus, e declararei o que Ele fez por minha alma" ( Salmos 66:16 Salmos 66:16 . No momento, veremos o motivo disso.

Mas vá, mostre-se ao sacerdote e preste o presente que Moisés tentou ( Levítico 14:1 - Levítico 14:57 ), por um testemunho para eles - uma testemunha palpável de que o Grande Curador realmente veio , e que "Deus havia sido visitado seu povo".

Qual foi a sequência, nosso evangelista não diz; mas Marcos assim o dá ( Marcos 1:45 ): "Mas ele saiu, e começou a publicá-lo muito e a difundir o assunto, de modo que Jesus não podia mais abertamente entrar na cidade, mas não existe em lugares desertos; e vinham a ele de todos os cantos”. Assim - por uma denúncia sincera, embora mais natural e não muito culpável, da liminar para manter o assunto quieto - foi nosso Senhor, em certa medida, frustrado em Seus movimentos.

Como todo o seu percurso era sublimemente silencioso ( Mateus 12:19 ), também o adotamos várias vezes medidas para evitar que os problemas cheguem prematuramente a uma crise com ele. (Mas veja as notas em Marcos 5:19 - Marcos 5:20 ) "E ele se retirou", acrescenta Lucas ( Lucas 7:16 ), "no deserto e orou;" recuando da emoção popular para o lugar secreto do Altíssimo, e assim saindo como orvalho sobre a grama cortada e como chuveiros que regam a terra ( Salmos 72:6 ). E este é o segredo de força e doçura nos servos e seguidores de Cristo em todas as épocas.

Observações:

(1) É, pelo menos, um pensamento agradável, que este primeiro leproso curado não era outro senão aquele que, poucos dias após a morte de seu Senhor, sob o nome familiar de "Simão, o leproso", fez-lhe uma ceia em Betânia. em sua própria casa. (Veja a nota em Marcos 14:3 .) E se sim, não é refrescante pensar que aquele que experimentou tão cedo o poder curador e a graça de Jesus e vive fiel e verdadeiro? grato a Ele por toda parte, deveria ter tido o privilégio de ministrar a ele em seu amado retiro de Betânia quando a hora de seus últimos sofrimentos estava tão próxima?

(2) quão gloriosamente é a autoridade absoluta de Cristo para curar ou não, assim como Ele "quer", ambos pertencentes a esse leproso e reivindicados por Ele mesmo! E como a cura efeito imediato a expressão dessa vontade, brilhante é o atestado do Céu, assim, dado à Divindade Pessoal do Senhor Jesus! (Compare Salmos 33:9 ; Gênesis 1:3 etc.)

(3) Os que gemem sob a lepra do pecado obtiveram uma cura gloriosa? Honrem eles o poder de Cristo, como fez esse pobre leproso, acrescentando a isso uma confiança em Sua "vontade" que não se poderia esperar que o leproso atingisse; e eles não são decepcionantes.

(4) Nosso próprio senso de propriedade nunca deve ser realizado em oposição ao dever ordenado. A estranha ordem de Cristo parece a esse leproso curado ser mais honrado na brecha do que na observância. Ao extinguir sua cura, ele parecia simplesmente obedecer a um impulso santo e sem resistência; e, se a liminar, nesse caso em particular, fosse feita exatamente o contrário, ele teria agido de maneira louvável.

Mas, depois de receber um comando para manter o silêncio, a parte do dever não era julgá-lo, mas obedecê-lo. Como ele não era um juiz competente das razões que ditavam a ordem, ele deveria "trazer em capturar todos os pensamentos à obediência de Cristo"; e assim devemos agir em todos os casos.

(5) Leprosos curados, que agora não são obrigados a ficar em silêncio, permitam que o amor de Cristo o force a cantar a honra de Seu nome e a glorificar Seu louvor: assim o sentido dele habitualmente reterá seu frescor e calor.

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