"Disse Deus: "Haja luz", e houve luz."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
Nova Versão Internacional
"Disse Deus: "Haja luz", e houve luz."
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E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
Haja luz , [ Yªhiy ( H1961 ) 'owr ( H216 )]. É digno de nota especial que o verbo substantivo é usado aqui, e não [ baaraa' ( H1254 )] 'criado' ou [ `aasaah ( H6213 )] 'criado'.
Era manifestação do que existia anteriormente - `` Seja a luz '', ou melhor, 'A luz será;' não a formação de um elemento ou matéria que não existia até que este comando divino foi emitido. O efeito, que se seguiu imediatamente, é descrito no nome DIA, que em hebraico significa calor, calor; enquanto o nome NOITE significa enrolar, como a noite envolve todas as coisas em um manto sombrio.
Dividiu a luz das trevas - literalmente, 'dividida entre a luz e entre as trevas' - ou seja, onde todos estavam envolvidos nas trevas, era uma alternância de luz; e desde que a escuridão ininterrupta reinou antes dessa feliz mudança, portanto, ao descrever o arranjo físico que foi estabelecido agora, essa sequência natural é preservada e "tarde" é contada antes da "manhã".
Essas duas palavras não devem ser consideradas aqui precisamente no sentido em que as usamos, mas como significando apenas períodos de escuridão e luz. "O primeiro dia", [ yowm ( H3117 ) 'echaad ( H259 )], 'primeiro dia' para o número cardinal é usado, não o ordinal, "primeiro"; e a cláusula traduzida literalmente deveria permanecer assim: 'E a tarde foi e a manhã foi, um dia'.
No relato de todas as criações sucessivas, os dias são mencionados pelos números ordinais, como 'segundo, terceiro' etc. etc. Mas aqui há uma singularidade no idioma; e tem sido astuciosamente conjeturado que o uso do cardeal durante o primeiro dia pode ter sido adotado para mostrar que a existência de um dia não era uma ocorrência fora do curso da natureza, mas apenas que alguém foi destacado e particularizado como um ponto de partida para o resto (Crofton).
3-5 Deus disse: Haja luz; ele quis, e imediatamente houve luz. Oh, o poder da palavra de Deus! E na nova criação, a primeira coisa que é realizada na alma é a luz: o Espírito abençoado trabalha sobre a vontade e as afeições, iluminando o entendimento. Aqueles que pelo pecado eram trevas, pela graça tornam-se luz no Senhor. As trevas sempre teriam caído sobre o homem caído, se o Filho de Deus não tivesse vindo e nos tivesse dado entendimento, 1 João 5:20. A luz que Deus quis, ele aprovou. Deus separou a luz das trevas; pois que comunhão tem luz com as trevas? No céu, há luz perfeita e nenhuma escuridão; no inferno, escuridão absoluta e nenhum brilho de luz. O dia e a noite são do Senhor; vamos usar os dois para sua honra, trabalhando para ele todos os dias e descansando nele todas as noites, meditando em sua lei dia e noite.
Verso Gênesis 1:3. E Deus disse: Haja luz ] הי אור ויהי אור YEHI OU, vaihi ou . Nada pode ser concebido mais digno do que esta forma de expressão. Argumenta ao mesmo tempo autoridade incontrolável e poder onífico; e na linguagem humana dificilmente é possível conceber que Deus possa falar mais como ele mesmo. Esta passagem, na tradução grega da Septuaginta, caiu no caminho de Dionysius Longinus, um dos mais judiciosos críticos gregos que já existiu e que é altamente celebrado no mundo civilizado por um tratado que escreveu, intitulado Περι Ὑψους, relativo o SUBLIME, tanto em prosa como em poesia; dessa passagem, embora um pagão, ele fala nos seguintes termos: - Ταυτῃ και ὁ των Ιουδαιων θεσμοθετης (ουχ ὁ τυχων ανηρ,) επειδη την του θειου δυναμιν κατα την αξιαν εχωρησε, καξεφηνεν · ευθυς εν τῃ εισβολη γραψας των νομων, ΕΙΠΕΝ Ὁ ΘΕΟΣ, φησι, τι; ΓΕΝΕΣΘΩ ΦΩΣ · και εγενετο. ΓΕΝΕΣΘΩ ΓΗ · και εγενετο. "Da mesma forma, o legislador judeu (que não era um homem comum), tendo concebido uma idéia justa do poder divino, ele a expressou de maneira digna; pois no início de suas leis ele fala assim: DEUS DISSE - O quê? DEIXE HAVER LUZ! e havia luz . DEIXE HAVER TERRA! e havia terra . " - Longinus, seita. ix. editar. Pearce .
Muitos perguntaram: "Como a luz poderia ser produzida no primeiro dia e no sol , a fonte dela, não criada até o quarto dia ? " Com as várias respostas, muitas vezes não filosóficas, que foram dadas a esta questão, não vou me intrometer, mas observarei que a palavra original אור significa não apenas leve , mas dispare , consulte Isaías 31:9; Ezequiel 5:2. É usado para o SUN, Jó 31:26. E para o fluido elétrico ou LIGHTNING, Jó 37:3. E é digno de nota que é usado em Isaías 44:16, para o calor, derivado de ( Sim, o fogo . Ele queima parte dele no fogo (במו אש bemo esh :) sim, ele warmeth a si mesmo, e disse , Aha! Eu vi o fogo , ראיתי אור raithi ur , que um filósofo moderno que entendesse a língua não teria escrúpulos em traduzir, recebi calórico, ou uma porção adicional da matéria de calor . Concluo, portanto, que, como Deus difundiu a matéria de calórico ou calor latente por todas as partes da natureza, sem o qual não poderia haver vegetação nem vida animal, que é calórico ou calor latente que se destina principalmente à palavra original.
Que haja luz latente , que provavelmente é o mesmo com calor latente , pode ser facilmente demonstrado: pegue dois pedaços de cristal de rocha liso, ágata, cornalina ou pederneira, e esfregue-os rapidamente no escuro, e a luz latente ou matéria calórica será imediatamente produzida e se tornará visível. A luz ou calórica assim desligada não opera da mesma maneira poderosa que o calor ou fogo que é produzido batendo com pederneira e aço, ou que é produzido por atrito elétrico . A existência desta calórica - latente ou luz primitiva, pode ser verificada em vários outros corpos ; pode ser produzido pela pederneira e pelo aço, esfregando duas varas duras, martelando ferro frio, que em pouco tempo se torna incandescente, e pela forte e repentina compressão do ar atmosférico em um tubo. O atrito em geral produz fogo e luz . Deus, portanto, criou este agente universal no primeiro dia, porque sem Ele nenhuma operação da natureza poderia ser realizada ou aperfeiçoada.
A luz é uma das produções mais surpreendentes da habilidade criativa e do poder de Deus. É o grande meio pelo qual todas as suas outras obras são descobertas, examinadas e compreendidas, tanto quanto podem ser conhecidas. Sua imensa difusão e velocidade extrema são suficientes para demonstrar o ser e a sabedoria de Deus. Muitos experimentos provaram que a luz viaja a uma velocidade surpreendente de 194.188 milhas em um segundo de tempo! e vem do sol para a Terra em oito minutos 11 43/50 segundos , a distância de 95.513.794 milhas inglesas.