Romanos 16:27
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Para Deus apenas sábios, [seja] glória - `para o único Deus sábios. '
Através de Jesus Cristo - `a quem [seja] '- qd,' A Ele, digo, seja a glória ' Para sempre . Amém. No início desta doxologia, será apresentado que é uma atribuição de glória ao poder que poderia fazer tudo isso. No final, atribua glória à sabedoria que planejou e que preside a reunião de um povo redimido de todas as nações. O apóstolo acrescenta seu devoto "Amém", que o leitor - se ele o abafa com o espanto e deleite aqueles que pensam nessas palavras - ecoará fervorosamente.
Observações:
(1) Nas manifestações minuciosas e delicadas do sentimento cristão e no vivo interesse nos menores movimentos da vida cristã, amor e zelo, que aqui são exemplificados, combinados com a compreensão do pensamento e a elevação da alma que toda esta carta apresenta, como, de aliás, todos os escritos de nosso apóstolo, temos o segredo de grande parte dessa grandeza de caráter que fez o nome de Paulo se elevar em uma elevação própria na estimativa da cristandade iluminada em todas as épocas e da influência que, sob Deus, além de todos os outros apóstolos, ele já exerceu, e ainda está destinado a exercer, sempre o pensamento e o sentimento religioso dos homens. Nem alguém pode abordá-lo nessas circunstâncias sem exercer a influência correspondente sobre todos com quem eles entram em contato.
(2) "A sabedoria da serpente e a inofensividade da pomba" - ao ordenar que nosso apóstolo aqui apenas ecoe o ensino de seu Senhor ( Mateus 10:16 ) - é uma combinação de propriedades cuja raridade entre os cristãos é igualada por sua vasta importância . Em todas as épocas da Igreja, existem verdadeiros cristãos cujo estudo excessivo da sabedoria da serpente tristemente abalou sua simplicidade inocente, às vezes para excitar a apreensão angustiante de que não eram melhores que os lobos em pele de cordeiro: nem é por outro lado, seja negado que, por inaptidão ou indisposição para julgar com discriminação viril de caráter e de medidas, muitos cristãos eminentemente simples, seguros e dedicados, ao longo da vida exerceram pouca ou nenhuma influência em qualquer seção da sociedade ao seu redor.
Que o conselho do apóstolo sobre esta cabeça ( Romanos 16:19 ) seja feito como estudo, especialmente por jovens cristãos, cujo caráter ainda não foi formado e cuja esfera permanente na vida é. mas parcialmente fixo; e permitam-se, em espírito de oração, o exercício combinado dessas duas qualidades. Assim, seu caráter cristão adquirirá solidez e elevação, e sua influência para o bem será proporcionalmente ampliada.
(3) Os cristãos devem animar o próprio coração e o outro em meio às labutas e provas de sua guerra prolongada, com a certeza de que ela terá um fim rápido e glorioso. Eles devem se acostumar a considerar toda a oposição ao mundo ao progresso e às borboletas da causa de Cristo - seja em suas próprias almas, nas lojas com as quais estão conectadas, ou no em geral - como apenas "Satanás" em conflito, como sempre, com Cristo, seu Senhor; e eles nunca deveriam se permitir duvidar que "o Deus da paz" os "em breve" lhes dê o pescoço de seu Inimigo, e os faça ferir a cabeça da Serpente ( Romanos 16:20 Romanos 16:20 .
(4) Como os cristãos são sustentados e executados unicamente pelo poder divino, trabalhando através do glorioso Evangelho, de modo a esse poder e a sabedoria que eles trouxeram esse evangelho, eles devem receber agora toda a glória de sua estabilidade, como certamente desejarão finalmente sua vitória.
(5) "Deus eterno" "ordenou" que o "mistério" do Evangelho, restrito por tanto tempo oculto, mas agora totalmente divulgado, seja "divulgado a todas as nações pela fé na obediência"? ( Romanos 16:26 .) Então, que "a necessidade é colocada" sobre todas as roupas e todo cristão para enviar o Evangelho "a toda criatura!" Podemos ter certeza de que a queda ou o declínio das igrejas e de cada cristão não terá nada a ver com sua fidelidade ou indiferença a esse dever imperativo.
A assinatura antiga no final desta carta - embora, é claro, sem autoridade - parece estar, neste caso, bastante correta.