1 Coríntios 3:15
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Se a obra de alguém for queimada, ele sofrerá perdas; mas ele mesmo será salvo, ainda assim como pelo fogo.
Paulo aqui trata da superestrutura que é erguida sobre um fundamento, e distingue entre material rico e durável, de um lado, e pobre, mesquinho e perecendo do outro, ambos, entretanto, úteis para a construção do edifício. Ele não está se referindo aos crentes que constituem o templo de Deus tanto quanto à doutrina pela qual eles são ganhos para Cristo, e a maneira pela qual sua fé serve a todo o edifício em todas as formas de obras cristãs, ambas as imagens, no entanto , estando intimamente associado em sua mente.
No entanto, entre estes [no corpo que é construído sobre o verdadeiro fundamento, isto é, sobre Cristo e a fé] há também muitas pessoas fracas, que constroem sobre o restolho do fundamento que perecerá, ou seja, certas opiniões inúteis [alguns pensamentos humanos e opiniões], que, no entanto, por não derrubarem o alicerce, são tanto perdoados quanto corrigidos. E os escritos dos santos Padres testificam que às vezes até eles construíam restolho no alicerce, mas isso não destruiu sua fé.
E não precisamos nem pensar nos pensamentos, opiniões e faltas humanas, mas apenas na grande diversidade de dons e habilidades no reino de Deus, visto que a construção é toda feita com base no mesmo bom fundamento, Jesus Cristo. "Quer seja o ouro da profecia, ou a prata da doutrina, ou as pedras preciosas dos hinos, ou a lenha para manter a posição, ou o feno da disciplina, ou os talos de esmolas; quer seja uma dotação ou dotação elevada e brilhante pelo serviço em coisas pequenas e insignificantes; seja o oratório das línguas espirituais ou a mão que oferece ajuda: tudo pode servir para o benefício da congregação e recompensar o obreiro na edificação de Deus, se ele apenas o oferecer no intenção de Cristo, para que sirva para o crescimento do edifício sobre o fundamento que está lançado,
“De todas essas tentativas o apóstolo diz: A obra de cada homem se manifestará, pois o dia a revelará. Tanto, de fato, é evidente até agora com que tipo de material cada um está servindo na Igreja; pode ser visto até certo ponto, quais habilidades especiais ele possui; mas como uma pessoa trabalha, que sucesso ela tem em seus esforços, se eles redundam em bênção ou dano aos crentes na Igreja, que serão revelados e manifestados no dia, o grande dia, o Dia do Juízo e da revelação de nosso Senhor Jesus Cristo.
Pois naquele dia será revelado com fogo, no fogo, e a obra de cada homem, que tipo é, que o fogo vai atacar, vai mostrar. É um período probatório, não um incêndio purgatorial; e não as pessoas estão sujeitas a este fogo, mas suas obras na Igreja. A ideia de um purgatório físico é absolutamente remota nesta passagem. O fogo consumidor é o elemento do último dia, e no fogo flamejante o Senhor Jesus se revelará do céu, 2 Tessalonicenses 1:8 .
"Este fogo revelará o que era mundano e perecível, bem como o que era espiritual e imperecível na construção de Deus. Honra externa e desonra, esplendor de sabedoria e cobertura de tolice, serão então julgados infalivelmente; o fogo da provação penetrará tudo pretexto para a substância interior, e só permanecerá o que foi construído de maneira cristã, sustentado por e do mesmo material que o fundamento indestrutível, Jesus Cristo.
A escória da razão e os caprichos dos homens, mesmo que sejam tão bem intencionados, serão misturados com as cinzas, e à luz do conhecimento perfeito, com o qual o fogo daquele dia brilhará ao nosso redor, será revelado o que era imaginação e o que era sabedoria divina, o que era conversa vazia de arte e que palavra poderosa, o que era mera opinião e que verdade infalível. "Observe que tudo isso pressupõe um edifício sobre o fundamento de Jesus Cristo e Sua bendita Palavra.
O resultado do teste é agora mostrado: se a obra de qualquer homem permanecer por ele construída, ele receberá uma recompensa; se a obra de alguém for queimada, ele sofrerá perdas; ele mesmo, no entanto, será salvo, mas desta maneira, como por meio do fogo. A declaração é muito geral e se refere a todo tipo de material, a todas as várias habilidades e dons. Pois se um cristão é altamente, moderadamente ou mal dotado, no que diz respeito ao trabalho da Igreja, isso é de pouca ou nenhuma conseqüência; tudo depende antes disso: que a obra na Igreja seja livre da impureza da razão e da vaidade humana, que repouse sobre o verdadeiro fundamento e seja atuada pelo amor de Cristo.
Na medida em que a obra de qualquer cristão resistir ao teste do último dia, ele receberá a recompensa da graça. E qualquer parte da obra que não resistir à prova do fogo daquele dia será consumida. Por mais que as imperfeições da obra de cada homem sejam reveladas, por mais que sua recompensa de misericórdia seja reduzida, por mais que ele perderá o que poderia ter possuído, se sua obra fosse medida de acordo com o padrão estabelecido por Deus.
Mas embora tal pessoa não tenha o gozo de um grau incomum de glória, ainda assim terá a posse da salvação celestial, mas por meio do fogo. Ele é como uma pessoa que escapou com vida nua de um incêndio que ameaçava morte e destruição, ou como alguém que escapa de um naufrágio, mas perde dinheiro e bens. A recompensa especial que Deus promete ao trabalho fiel e excelente que essas pessoas perdem, mas que não é o salário do seu trabalho, mas apenas o mérito de Cristo, a saber, vida e salvação, que eles herdam, porque mantiveram a fé no perdão de seus pecados, também de seus pecados ocultos, até o fim. Observe que o apóstolo ao longo da passagem tem em mente especialmente os mestres da Igreja, mas que os outros, em todos os seus vários cargos na Igreja, não estão de forma alguma excluídos.