1 João 4:21

E dele temos este mandamento: Quem ama a Deus ame também a seu irmão.

O amor é o tema de praticamente toda a carta, mas se destaca com uma força peculiar neste parágrafo. João volta a ter diante dos nossos olhos o motivo mais forte do amor fraterno: Deus é Amor, e quem permanece no amor permanece em Deus e Deus permanece nele. Amor, nada além de amor incomensurável, incompreensível: essa é a essência de Deus. Este amor nos foi mostrado em Seu Filho, na redenção pela qual Ele nos libertou da condenação eterna.

Devemos permanecer neste amor, colocando toda a nossa confiança nele pela fé, tornando-o a única base de nossa justiça diante de Deus, de nossa salvação. Se essa fé for encontrada em nossos corações, Deus também entrará neles e fará deles Seu templo, onde vive e governa com a plenitude do Seu amor. Que bendita comunhão de amor com Deus!

A beleza do amor de Deus em nós tem mais um resultado esplêndido: Nisto está o amor aperfeiçoado em nós, que tenhamos ousadia no Dia do Juízo, porque assim como Ele é, nós também estamos neste mundo. Se realmente abraçamos o amor de Deus pela fé, então esse amor trabalhará em nós dia após dia, sempre ganhando força e fervor, sempre dando maior força à nossa fé. Assim, o resultado final será que, quando o Dia do Juízo chegar, todo o medo será removido de nossos corações e iremos calma e alegremente comparecer diante do Trono do Juízo.

Temos uma confiança tão alegre porque confiamos totalmente no amor de Deus em Cristo Jesus. Veja Romanos 8:35 . Essa confiança é fortalecida também pelo fato de que, assim como Cristo é, também nós, Seus discípulos, estamos neste mundo. Assim como Cristo agora, como nosso exaltado Campeão, está em Sua glória, à direita de Deus, nós também estamos com Ele em espírito, embora, de acordo com nosso corpo, ainda estejamos neste vale de dores.

Pela fé, somos participantes da glória, da vida e da salvação que Cristo conquistou para nós. Nossa cidadania está no céu. O Dia do Juízo significa para nós apenas a entrada em nossa herança eterna.

O pensamento de que a verdadeira fé é invariavelmente seguida de alegre confiança e confiança é repetido pelo apóstolo: O medo não está no amor; antes, o amor perfeito expulsa o medo, visto que o medo lida com a punição; mas aquele que está com medo não é aperfeiçoado no amor. São João afirmou acima que os crentes comparecerão perante o tribunal do Senhor com ousadia. Isso é aqui comprovado. O medo, o medo servil e o pavor do castigo, nunca estão relacionados com o amor.

Todo cristão que sabe pela fé que Deus o ama não teme a ira e a condenação, pois sabe que todos os seus pecados estão perdoados por causa de Jesus Cristo. Assim, o amor de Deus, ao se tornar perfeito em nossos corações, expulsa todo esse temor servil, pois nos prova que não temos mais nenhum castigo a temer. A punição foi suportada e, portanto, o medo simplesmente não pode mais existir.

É verdade, claro, que não alcançaremos esse estado de perfeita confiança, de total ausência de medo, enquanto vivermos nesta estrutura mortal. Mas o último vestígio do antigo temor da Lei será removido de nossos corações no grande dia da volta do Senhor. Então seremos perfeitos e sem a menor falha em nosso amor, desfrutando do amor ilimitado de Deus sem a menor pontada ou escrúpulo de consciência.

A admoestação de João neste ponto vem com força peculiar: Vamos mostrar amor porque Ele nos amou primeiro. Nós, que experimentamos o grande amor de Deus, que permanecemos no Seu amor, não podemos deixar de sentir a obrigação de retribuir amor com amor, amor para com todos os homens. Esse sentimento é estimulado ainda mais em nós porque Ele nos amou primeiro, porque Seu maravilhoso amor em Cristo conquistou nossos corações relutantes e nos transformou de inimigos em amigos.

Quanto mais completo e perfeito o amor de Deus está em nossos corações, quanto mais alegremente nossa fé se apodera dele, mais forte e mais fervoroso será nosso amor para com Deus, Salmos 73:25 .

Mas o apóstolo acha necessário incluir também uma advertência: Se alguém disser: "Eu amo a Deus" e odeia seu irmão, é um mentiroso; pois quem não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê. O apóstolo aqui fala da mesma maneira que no cap. 3: 14-15, e tem em mente especialmente aqueles que são cristãos apenas no nome ou deixaram o fervor de seu primeiro amor. Existem muitas pessoas que piedosamente protestam contra o amor pelos irmãos.

Mas todo o seu comportamento indica que ele é totalmente indiferente ao bem-estar deles, tanto temporal quanto espiritual. Francamente, essa pessoa recebe o nome de mentiroso. E John fundamenta sua crítica aparentemente dura argumentando do menor para o maior. É relativamente fácil amar as pessoas que vemos. Se, portanto, não amamos ou somos indiferentes a alguém a quem devemos amar, a saber, todos os nossos irmãos, então todos os nossos protestos piedosos a respeito de nosso amor para com Deus são vãos e estamos nos enganando.

A principal razão pela qual o amor para com Deus não pode existir sem amor para com os irmãos é dada nas palavras: E este comando recebemos Dele, que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão. Este é um mandamento claro de nosso Senhor Jesus Cristo, Mateus 22:37 . Um mandamento não pode existir sem o outro, pois a Lei de Deus é uma unidade, Sua vontade é uma só.

Transgredir o preceito referente ao amor fraterno é transgredir o mandamento de amar a Deus. Aquele que não demonstra amor fraternal não pode dizer que ama a Deus, pois está transgredindo o mandamento de Deus. Assim, o amor verdadeiro para com Deus e o amor correto para com os irmãos estão intimamente ligados, e nossa obrigação é clara.

Resumo. O apóstolo descreve a atitude dos cristãos para com os falsos mestres e uns para com os outros, caracterizando os falsos profetas e distinguindo entre o Espírito da Verdade e o espírito do erro, mostrando a maravilhosa grandeza do amor de Deus e insistindo na perfeição no amor fraternal.