1 Timóteo 4:5

pois é santificado pela Palavra de Deus e pela oração.

Assim como o apóstolo começou esta seção de sua carta com uma advertência contra os erristas, ele também a fecha com uma referência específica a algumas das doutrinas mais perigosas dos últimos dias: Mas o Espírito diz claramente que nos últimos tempos certos homens apostatará da fé, dando ouvidos aos espíritos do erro e às doutrinas dos demônios. O Espírito Santo, o Espírito de profecia, que transmite as revelações divinas, esteve especialmente ativo nos primeiros dias da Igreja Cristã, também revelando o futuro e, assim, transmitindo advertências aos crentes.

Neste caso, o Espírito, provavelmente pela boca de um dos profetas entre os discípulos, ou por meio de uma revelação feita a Paulo pessoalmente, havia expressamente, com palavras distintas, declarado que haveria um afastamento da verdade nos tempos vindouros . Depois que o primeiro amor dos dias apostólicos morreu, muitos cristãos permaneceram com as congregações apenas por motivos convencionais, assim como muitos fazem em nossos dias.

Mas além disso, os homens realmente apostatariam da fé, se afastariam da sã doutrina do Evangelho. O quão extensivamente isso foi cumprido é visto no caso do grande número de seitas anticristãs que surgiram no meio da Igreja. Embora muitos desses homens tenham sido educados na fé verdadeira, eles a negaram deliberadamente dando atenção e assentimento aos espíritos do erro, aos mestres que não apenas deixaram os caminhos da verdade para suas próprias pessoas, mas também estão fazendo todo esforço para desviar os outros.

Espíritos de erro, o apóstolo chama os falsos mestres, porque eles se renderam e são movidos pelo espírito de mentira e engano. Portanto, suas doutrinas também são chamadas de ensinamentos de demônios, sendo os próprios espíritos malignos os originadores de suas falsas idéias, de sua perversão da verdade.

O apóstolo continua a caracterizar os equivocados: na hipocrisia falando mentiras, sendo marcado na própria consciência. Com uma bela demonstração de piedade e interesse pelo bem-estar dos homens, os demônios, ou melhor, os falsos profetas atuados por eles, ensinam mentiras. A insidiosidade da tentação consiste, portanto, em que ela tem a aparência de piedade. Veja Mateus 7:15 ; 2 Coríntios 11:14 .

Essas pessoas têm plena consciência de que estão prejudicando sua conduta hipócrita, mas marcaram, cauterizaram sua própria consciência; eles carregam consigo o conhecimento de sua culpa e culpabilidade o tempo todo. Quanto mais ativamente eles conduzem sua propaganda de suas falsas doutrinas, mais profundamente eles cravam o ferro em brasa em suas consciências. Mesmo assim, eles endurecem seus corações e finalmente se perdem com suas falsas doutrinas.

O apóstolo agora enumera alguns dos erros que seriam ensinados no próprio seio da Igreja: Proibindo o casamento e (ordenando) a abstenção de alimentos que o Senhor criou para o gozo da parte daqueles que crêem e reconhecem a verdade. O estado de casamento sagrado é a ordenança e instituição de Deus, e é Sua vontade que o adulto normal médio entre neste estado.

Mas certos falsos mestres não hesitaram em perverter até mesmo esta ordem de Deus, proibindo o casamento, negando aos homens e mulheres o direito e o dever de entrar no casamento sagrado. Mas sua arrogância insolente não parou por aí, já que os mesmos professores também tiveram a temeridade de dar ordens para que os homens se abstivessem de certos alimentos. Não apenas as carnes foram incluídas neste mandamento dos homens, mas alimentos de toda espécie.

O julgamento do apóstolo sobre os falsos mestres, portanto, é severo, pois ele chama tal ensino de doutrina de demônios, proclamação de mentiras. Se tomarmos a caracterização do apóstolo como um todo, ela certamente se aplica, no que diz respeito à mentira deliberada, às doutrinas dos homens, à proibição do casamento e dos alimentos, à Igreja de Roma. Como disse um comentarista: "Não pode haver dúvida de sua aplicabilidade à comunhão papal.

Toda a série de doutrinas a respeito da autoridade do Papa, o purgatório, a missa, a invocação dos santos, a veneração das relíquias, os sete sacramentos, a autoridade da tradição, a doutrina do mérito, etc., é considerada falsa. Na verdade, o sistema não poderia ser melhor caracterizado do que dizer que é um sistema que fala mentiras. 'Todo o esquema tenta espalhar falsidade sobre o mundo no lugar do ensino simples do Novo Testamento. "

Ao refutar a falsa doutrina, o apóstolo diz dos alimentos, em primeiro lugar, que Deus os criou para o uso e gozo, com ação de graças, daqueles que acreditam e conhecem a verdade. Os crentes, aqueles que conhecem a verdade, aqueles que, pela graça de Deus, chegaram à compreensão da verdade do Evangelho e fizeram desta verdade a sua confissão: somente eles recebem os dons de Deus com o espírito correto, a saber, , com ação de graças com um coração que O reconhece como o Doador de todas as coisas boas.

É verdade, de fato, que Deus permite que Seu sol se levante sobre maus e justos, e mande chuva sobre bons e maus, mas as únicas pessoas que aceitam Sua bondade com o espírito correto são os crentes, que, em Liberdade cristã, não faça distinção nos alimentos e não acredite no falso ascetismo.

Os cristãos sabem, como escreve o apóstolo: Pois toda criatura de Deus é boa, e nada censurável que seja aceito com ação de graças: porque é santificado pela Palavra de Deus e pela oração. Aqui está uma rejeição definitiva da posição errônea quanto aos alimentos. Tudo o que Deus criou, tudo o que Seu poder onipotente trouxe à existência, é bom, é excelente mesmo em virtude de ser um produto de Sua bondade.

Tudo o que Deus planejou como alimento deve ser considerado como tal e não proibido como inútil, perigoso e pecaminoso. Tudo depende da maneira de aceitação, pois se o coração daquele que recebe o presente está cheio de pensamentos ingratos e pecaminosos, se ele não aceita a bondade de Deus com ações de graças, então o propósito do Criador ao doar os presentes não é totalmente realizado. A explicação de Lutero sobre a Quarta Petição mostra que ele realmente entendeu o significado deste versículo: “Oramos nesta petição para que Deus nos ensine a conhecê-la e a receber nosso pão de cada dia com ações de graças.

"No que diz respeito a Deus, Seus dons realmente não são influenciados pela conduta daqueles que os recebem, mas no que diz respeito aos homens, seu comportamento em aceitar os dons e o uso das bênçãos de Deus realmente fazem uma grande diferença. Ele que faz uso de qualquer um dos dons de Deus, incluindo comida e bebida, apenas para a satisfação dos desejos pecaminosos, assim profana essas bênçãos. Por outro lado, a aceitação grata dos dons de Deus pelos cristãos com a Palavra de Deus e com a oração é uma consagração dessas bênçãos.

Sem dúvida, o apóstolo aqui tinha em mente as orações da carne, que geralmente são revestidas de linguagem bíblica, e que sempre fazem menção à dependência do homem do Criador, o Doador de todas as boas dádivas. Este espírito dos cristãos, aliás, os impede de desprezar e abusar de qualquer bênção que vem do alto. Os erróneos com sua proibição de alimentos não podem ganhar apoio em uma congregação onde esse conhecimento ainda é mantido.