2 Coríntios 12:16
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Mas seja assim, eu não te sobrecarreguei; no entanto, sendo astuto, peguei você com astúcia.
Paulo aqui vira o fato de sua vanglória contra os coríntios, para a reprovação deles, dizendo que ele ter se tornado tolo daquela maneira, de uma maneira que ele pessoalmente considera escandalosa, foi ocasionado por eles terem omitido o elogio dele: Pois eu deveria ter sido elogiado , elogiado, de você; pois em nada eu fico para trás daqueles superfinos, aqueles muito superiores, apóstolos aos quais vocês renderam obediência tão prontamente, isto é, os mestres judaizantes, os falsos profetas que perturbaram os coríntios.
E isso apesar de, na baixa avaliação que se dá a si mesmo, ele não é nada, assim como se denomina o menor dos apóstolos, 1 Coríntios 15:9 . Ele percebeu plenamente que não era nada, que nada dependia de sua pessoa, de sua habilidade, de seus talentos, que ele não era indispensável para a obra, que ele era apenas um instrumento da graça nas mãos de seu Senhor, que Cristo era Contudo.
Mas, no que diz respeito aos falsos apóstolos, contra os quais a presente passagem é dirigida, ele nem por um momento admitirá sua superioridade: Os sinais de um apóstolo, de fato, foram operados entre vocês com toda paciência, tanto por sinais como por maravilhas e poderes. As indicações especiais de sua autoridade apostólica, os sinais que o marcaram imediatamente como apóstolo do Senhor, os milagres e poderes que foram dados aos servos do Senhor como um selo de sua vocação, Marcos 16:17 , foram trabalhado em Corinto por meio de sua agência. Que prova maior eles desejavam? Por que eles negaram a ele o devido reconhecimento?
Paulo se refere também àquela questão discutível quanto ao seu sustento enquanto pregava em Corinto: Pois o que é que você era inferior às outras congregações, senão que eu mesmo não os sobrecarreguei? Haviam chegado a tal ponto em sua atitude crítica que se sentiram insultados e recuados porque ele insistiu em ganhar seus próprios meios de subsistência e economizou o dinheiro que eles realmente lhe deviam? Se essa era realmente a atitude deles, então, como ele acrescenta ironicamente, eles deveriam perdoá-lo por esse erro; ele humildemente anseia por seu perdão por tê-los desprezado.
Mas em vez de mudar seu método, ele declara expressamente: Eis que esta é a terceira vez que estou pronto para ir até vocês e não serei um fardo. Sua primeira visita foi relatada em Atos 18:1 ; de seu segundo, não temos nenhum relato, embora ele se refira a ele, cap. 13: 1-2; 2: 1. Ao cumprir sua intenção de visitá-los, ele decidiu seguir sua prática e não exigir dinheiro para seu sustento: Pois eu não procuro o seu, mas você.
Ninguém deve ser capaz de acusá-lo de que está procurando seu dinheiro, seus bens. Seu único motivo é ganhá-los para Cristo e mantê-los em comunhão com Cristo. Para apoiar este princípio, ele cita um provérbio: Pois os filhos não são obrigados a reunir tesouros para os pais, mas os pais para os filhos. Consulte Provérbios 29:14 .
Ele era seu pai espiritual e, como tal, estava preocupado em reunir tesouros espirituais para eles, tornando-os herdeiros dos maravilhosos dons espirituais que lhe foram confiados para seu benefício.
Nesse espírito, sua atitude para com eles é: Mas eu, com muito gosto, gastarei, e serei totalmente gasto, por suas almas. Tal é o amor do apóstolo pelos coríntios que não só foi excluído todo pensamento de ganho para si mesmo, mas também estava pronto, com grande boa vontade, a desistir de tudo o que tinha no mundo por eles, sim, a sacrificar seu vida, se ele pudesse assim promover seu bem-estar espiritual. É a mesma devoção altruísta que ele exibiu também em outras vezes, 1 Tessalonicenses 2:8 ; Filipenses 2:17 ; 2 Timóteo 2:10 .
Mas é obrigado a acrescentar, com melancólica tristeza: Se te amei mais abundantemente, amei menos? ou: Embora quanto mais te amo abundantemente, menos sou amado. Ele estava disposto a fazer o máximo para superar o preconceito e a hostilidade deles, mas não estava tendo sucesso na proporção, e sim na proporção inversa, fato que sentia muito intensamente. No entanto, seu amor é capaz de fazer até mesmo este sacrifício: Mas seja assim! Ele pelo menos tem a satisfação de não ter sobrecarregado o seu sustento, e isso o Corinthians deve reconhecer.
Agora, porém, seus oponentes fizeram outra insinuação: Mas sendo astuto, peguei você com astúcia. Insinuaram que ele estava atento para cuidar de seu próprio benefício, que não aceitava nenhum meio de sustento diretamente, mas que não estava acima de qualquer suspeita na questão da arrecadação alegadamente para os pobres da Judéia. Ele aborda esse assunto agora, na última parte do capítulo.