2 Coríntios 9:7

Cada homem de acordo com seus propósitos em sua arte, então que ele dê; não com relutância ou por necessidade; pois Deus ama o que dá com alegria.

O apóstolo aqui declara o negócio exato dos deputados que ele estava enviando: Portanto, a saber, para evitar o perigo mencionado no v. 4, ele havia acreditado ser necessário suplicar aos irmãos, os companheiros de Tito, que o precedessem para Corinto, deveria chegar lá algum tempo antes que ele mesmo pudesse fazer a viagem. Com esse arranjo, seria possível aos três homens preparar com antecedência o presente previamente prometido pelos coríntios.

Foi um presente, literalmente, uma bênção, que eles haviam prometido, porque eles próprios a haviam recebido como uma bênção das mãos de Deus, e porque pela misericórdia de Deus atuante por meio deles se tornaria uma bênção para os irmãos necessitados. . Atendendo ao pedido de Paulo, os coríntios teriam assim sua contribuição pronta como um verdadeiro presente, ou generosidade, uma questão de amor gratuito de sua parte, e não como uma questão de extorsão, arrancada de corações e mãos relutantes pelo apóstolo ganância cobiçosa.

Que apenas as dádivas do amor livre têm algum valor aos olhos de Deus, Paulo agora enfatiza na forma de um ditado proverbial: Mas eu digo: Aquele que semeia com moderação, com moderação também ceifará, e aquele que semeia com abundância, com abundância também deve colher. Veja Provérbios 11:24 . É uma experiência comum que o retorno, a recompensa, seja compatível com a quantidade e o trabalho investidos.

Se um fazendeiro poupa em sementes e semeia muito ralo, sua colheita será escassa em proporção, mas se ele semear de acordo com a fertilidade do solo, terá um rico retorno por seu trabalho. A aplicação ao campo espiritual não é difícil. Se uma pessoa tem receio de obras de amor, se ela só pode ser persuadida com dificuldade a participar de empreendimentos de caridade, sua recompensa será proporcionalmente pequena, sua recompensa será uma recompensa de graça inferior.

Por outro lado, quem semeia abundantemente, com uma bênção, como um dom de amor generoso, terá uma recompensa de misericórdia que significará mais do que uma compensação total. Veja Lucas 6:38 . “Pois o bem-aventurado terá recompensa, um mais alto do que o outro.” Que todo cristão se lembre disso, especialmente quando é chamado a dar uma prova prática daquela comunhão de fé e amor que une todos os crentes. Em todas as nossas posses terrenas, somos apenas mordomos de Deus, com a obrigação de administrar o dinheiro que nos foi confiado de acordo com Sua vontade.

Que tal dar deve ser feito sem a menor sombra de aborrecimento decorre do fato de que flui do amor: cada homem como ele intentou em seu coração, não com rancor ou por necessidade; para quem dá com alegria Deus ama. Praticamente tudo depende do estado de espírito com que uma pessoa participa das obras de misericórdia que o Senhor nos deu para realizar. Se uma pessoa está em um estado de espírito taciturno e sombrio, se ela está cheia de tristeza com a ideia de se separar do que dá, ou se ela se considera sob compulsão, porque não pode evitar isso, então seu presente irá não encontra a aprovação do Senhor.

Todo cristão deve decidir-se a cuidar de sua parte nos negócios do Senhor, sem permitir que tais pensamentos entrem ou governem seu coração. "Para tais obras [hipócritas] capciosas, Deus não quer [não aprova], mas o povo do Novo Testamento deve ser um povo disposto, Salmos 110:3 , e sacrificar livremente, Salmos 54:6 .

"O estado de espírito adequado é aquele que mede sua disposição por seu amor a Deus, e é alegre, pronto e ansioso de acordo com o ditado que os tradutores gregos do Antigo Testamento acrescentaram como uma explicação de Provérbios 22:9 Veja Deuteronômio 15:10 .

Por um lado, não haverá compulsão indevida em matéria de cobranças de caridade, mas, por outro lado, haverá sincero prazer em fazer para o Senhor o que cada doador pode se dar ao luxo de dar. Nota: É muito interessante veja nestes dois capítulos quantos termos diferentes o apóstolo usa para denotar a coleção. Com referência à sua fonte, é graça; nas suas relações com a vida da Igreja, é comunhão, é comunicação: na relação com os servidores públicos, é ministério: nos seus fins benéficos, é bênção; como um ato público de piedade, é serviço ou adoração.